Миха'nick - Во имя свободы

Крайние годы активно стараясь переосознавать реальность и сопоставляя свои стремления, действия и идеалы, хочется поделиться полученными ответами. К счастью, к финалу написания книги – понимаю, что все самое ценное в книге не является чем-то лично моим. Скорее то, что существовало тысячи лет (если не сказать всегда), но стало открываться для меня лишь недавно. Возможно книга поддержит тех, кто сталкивается с подобными вызовами:

+ ограничений культуры

+ “активистским выгоранием”

+ поисками новых систем ценностей и ответов

+ стремлением расширить понимание и реализацию свободы

+ что делать?

С момента начала написания книги прошло более 3-х лет, за это время около 4-х раз эта книга была переписана, и текущая версия совершенно иная, чем первая. За пару месяцев написав первую версию процентов на 80, я остановился и не мог толком продолжить ее несколько лет. В ней не было завершенности. Не было ясности пути. Крайние годы я особенно искренне посвятил себя углублению в поиск ответов и достаточная ясность наступила, позволив довольно быстро дописать книгу.

Написанное является поиском пути для внутреннего и внешнего освобождения, преображения, объединения и гармонизации жизни своей и мира вокруг. Долгое время в разных областях (политика, философия, психология, религия и разные области личностного роста) искал подходы и практики, которые могли бы ответить на внутренние поиски. Ничто не отвечало полностью, но в каждом направлении было что-то… скорее помогающее утвердиться в отсутствии возможности составить понятную и единую всеобъемлющую схему для жизни. Убеждения за которые я держался – расшатывались и рушились. Пока однажды не встретился с тем, что выходило за рамки концепций…

В самом начале хочется поставить вопрос, который порой ускользает, но так важен, стоит в основе. Мы стремимся к свободе, но, что это такое? Казалось бы простейшее слово, известное, с малых лет, так часто произносимое. Можно сказать: “замыленное” до такой степени, что едва не утеряло своей сути.

Отправляя граждан своей страны на войну – государства мотивируют их лозунгами “за свободу!” Развязывая борьбу среди молодежи, идеологи на разный манер призывают к свободе: свободе от вражеской культуры или “плохих” людей, подразумевая под “плохими” самые разные варианты поверхностных отличий людей или призывая к “свободе от противоположных идей”. Капиталистическая часть социального взаимодействия, призывая к потреблению – провозглашает свободу в выборе между товарами и услугами, разными видами удовольствий. А кто-то связывает свободу с экономическим и социальным укладом, создавая образ их устройства, к которому можно было бы стремиться. А кто-то упрощает определение свободы до вседозволенности.

Во имя свободы совершаются порой противоположные и крайне противоречивые поступки, слишком часто приводящие к обратному от свободы результату – обрастанию зависимостями, неосознаваемому или очевидному рабству, унынию и заточению.

Поэтому прежде, чем стремиться к свободе – нам нужно разобраться в том, что стоит за свободой. Свободой, которую многие из нас подхватывают как собственную цель. Хотя возможна ли иная цель за пределами всех мелких целей? Углубившись в понимание мы сможем выбрать среди разнообразия свобод то, что нам действительно нужно, а главное то, что нас сможет все же привести к желаемому.

Например в Википедии:

“Свобо́да – состояние субъекта, в котором он является определяющей причиной своих действий, то есть они не обусловлены непосредственно иными факторами, в том числе природными, социальными, межличностно-коммуникативными и индивидуально-родовыми. При этом свободу не стоит путать со вседозволенностью, когда человек вовсе не учитывает возможной пагубности своих действий для себя и окружающих.

Существует множество различных определений свободы. В этике понимание свободы связано с наличием свободы воли человека”.

“В философии: Свобо́да – универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая возможность деятельности и поведения в условиях отсутствия внешнего целеполагания”.

“В праве свобода – это закреплённая в конституции или ином законодательном акте возможность определённого поведения человека (например, свобода слова, свобода вероисповедания и т. д.).