Василий Варга - Аккорды мракобесия. Книга вторая

Замечания и предложения принимает автор по адресу vasily_33@mail.ru

© Василий Варга, 2021

ISBN 978-5-0053-1301-0 (т. 2)

ISBN 978-5-0053-1299-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Василий Варга

Рецензия

Привет тебе, любитель чтения. Не советуем тебе открывать «Аккорды мракобесия» Василия Варги утром перед выходом на работу, можешь существенно опоздать. С первых строк обращают на себя внимание зрительные образы, они во многом отчетливы, красочны и графичны. Центром произведения является личность героя, а главными элементами – события и обстоятельства его существования. Данная история – это своеобразная загадка, поставленная читателю, и обычной логикой ее не разгадать, до самой последней страницы. Замечательно то, что параллельно с сюжетом встречаются ноты сатиры, которые сгущают изображение порой даже до нелепости, и доводят образ до крайности. Не часто встретишь, столь глубоко и проницательно раскрыты, трудности человеческих взаимосвязей, стоящих на повестке дня во все века. В процессе чтения появляются отдельные домыслы и догадки, но связать все воедино невозможно, и лишь в конце все становится на свои места. Гармоничное, взаимное дополнение конфликтных эпизодов с внешней окружающей реальностью, лишний раз подтверждают талант и мастерство литературного гения. Запутанный сюжет, динамически развивающиеся события и неожиданная развязка, оставят гамму положительных впечатлений от прочитанной книги. Отличительной чертой следовало бы обозначить попытку выйти за рамки основной идеи и существенно расширить круг проблем и взаимоотношений. Попытки найти ответ, откуда в людях та или иная черта, отчего человек поступает так или иначе, частично затронуты, частично раскрыты. Читать «Аккорды мракобесия», благодаря умело запутанному сюжету и динамичным событиям, будет интересно не только поклонникам данного жанра.

Список тех, кто увеличивал свои вклады в иностранных банках, постоянно возрастал и только фамилия Свердлова нигде не высвечивается, а у него были колоссальные возможности. Что он не брал, не грабил? Он чист? Да нет, Кацнельсон не отставал от других грабителей казны, он был назначен держателем алмазного фонда, ему доверял сам Ильич – палач, хозяин всего, что могла хранить русская земля; именно у него, Янкеля, хранились золотые слитки, но не в сейфах, запирающихся пятью ключами, а у себя дома, в специальном, домашнем сейфе, обнаруженном, спустя 16 лет, после его смерти, Сталиным.

Захватив власть при помощи гопников, наемников, разношерстного криминала, выпущенного из тюрем, евреев, созванных со всей Европы и помощи немцев, да американцев, большевики не знали, что делать дальше. Как всякие бандиты, революционеры начали с грабежей и убийств столичной Петроградской элиты и всех, кого можно было причислить к классу имущих.

В любой бандиткой группировке есть вождь. Таким вождем в так называемой революционной интернациональной группировке, был Ленин.

То, что Ленин был несравнимо жестоким человеком, можно объяснить состоянием его воспаленного мозга. А как объяснить, почему остальные члены ленинской партии проявляли жестокость к поверженным? К тем, кто добровольно сдавался на милость победителей? Евреи всего мира молчат. Они молчаливо открещиваются от своих прыщей на собственном теле. И правильно делают. О русском пролетариате говорят очень редко, а если говорят, то только в положительном ракурсе. Они, дескать, были бедные, униженные, ничего у них не было, а у богатых было все. Почему бы не поделиться? Ленинская партия сказала: мы возьмем, отберем все силой оружия. И отбирали по— звериному, по первобытному, и все равно не разбогатели. Для того, что бы страна была богатой, и каждый ее гражданин ни в чем не нуждался, нужно трудиться. Коммунисты же трудились языком, причем этот язык был чересчур гибким. Даже тех, кто был на последнем дыхании от голодомора, убеждали: потерпите, товарищи, коммунизм не за горами, скоро все будет в полном изобилии.

Возможно, евреи смогли бы, объединив русских, принести извинения за кровавую вакханалию, устроенную сородичами—отщепенцами в начале 20 века, но русские рабы, колеблются, пока никак не разберутся, то ли это благо, и следует еще раз вернуться в ленинское царство, то ли надо подумать следующему поколению и еще через поколение определиться. А вдруг удастся построить коммунистический рай на фоне загнивающего капитализма.