Фил Мэлто - А теперь я верну себе свое солнце

Человек, который попал в водоворот или в зыбучий песок, сначала должен расслабиться и не двигаться, то есть принять ситуацию такой, какова она есть, без лишних телодвижений, эмоций. Принять и поддаться той силе, которая на него воздействует. После этого совершать взвешенные методичные действия, чтобы выбраться. Но самое первое действие – это смириться с обстоятельствами. Смирение это огромная сила, сердце смиренное идеально по своей природе.

Человека смиренного ничто не сможет вывести из себя, ничто не разрушит его внутренний мир, никакое обстоятельство не сможет навредить человеку смиренному, так как он принимает его. Принять себя означает смириться с обстоятельствами, которые мешают твоему внутреннему комфорту.

Как правило, несмиренные люди горды, гордыня принуждает человека служить своим желаниям, она способна настолько «распоясать» взрослого человека, что он будет вести себя подобно избалованному ребёнку в магазине игрушек, который, не получив желаемого, будет негодовать и сетовать на весь мир, лишь бы все шло так, как он хочет. «Вылечить» гордыню возможно при помощи смирения. Вообще многие отрицательные качества человека лечатся смирением – блуд, похоть, чревоугодие. Сказано, что от смирения, как силы Божией, сатана трепещет. Смирение – добродетель, противоположная гордыне, и одна из самых главных добродетелей в христианской жизни. В духовной жизни христианина оно проявляется в том, что человек в любых обстоятельствах пребывает в мире с самим собой и Богом, не возвышает себя над кем бы то ни было. Поговорим о том, как научиться принимать смирение.

ВОЗДЕРЖАНИЕ

Мы знакомы с таким методом на примере постов. Люди, живущие по христианской вере, временами воздерживаются от животной пищи, от развлечений и плотских утех. Безусловно, в большей степени им помогает идеология поста. В Великий пост люди разделяют страдания Христа. Но не всегда это делается из-за веры.

Я полагаю, что цель поста заключается не только в правилах поведения, но и в том, чтобы человек утих от «угара страстей» и задумался о мире духовном. Каждый пост человек лечит себя, он врачует свои недостатки, болезни духа. Воздержание, в принципе, очень полезно. И человеку, решившему изменить себя, следует принять решение. Это должно быть твёрдое намерение ограничить себя в чем-либо. Начать можно и с малого. Не смотреть телевизор на протяжении Великого поста (исключение новости), или же не есть мяса на срок, пока пост не закончится. Любое наше чрезмерное увлечение негативно сказывается на нашем духе, и тело нуждается в ограничении, и этот метод поможет умерить свои «страсти» по отношению к предмету желаемого – улучшению духовного и физического состояния человека.

Учёные доказали, что если 21 один день придерживаться каких– либо правил, то это войдёт в привычку. Но верно и обратное: если отказаться отчего-то на 21 день, то эта «антипривычка» даст свой результат. И, надо сказать, 50 дней Великого поста более чем достаточно для того, чтобы воздерживаться от большого количества вредной пищи, а в дальнейшей жизни это поможет не есть перед сном, бросить курить, так как «не курить» войдёт в привычку. Войдёт в привычку и само правильное отношение к своему здоровью, психическому и физическому, к своему духовному состоянию. Важно помнить, что все взаимосвязано, так, отказавшись мяса, можно бросить курить. Воздержание – это игра, в которую, сыграв один раз, ты не сможешь остановиться.

Мысль о том, что силен не тот, кто может многое себе позволить, а тот, кто может во многом себе отказать, не даёт покоя, хочется превосходить себя каждый раз. Каждый раз становишься сильнее, ты хочешь смотреть на себя в прошлом и испытывать гордость от себя настоящего, подобно альпинисту, который стоит на вершине покорённой им горы. Хочу сразу же предупредить, что само воздержание без молитвы не столь эффективно и может быть не столь долгосрочно. Это объясняется логически и духовно. Но об этом позже.

МЕТОД САНКЦИИ

Санкция – это мера воздействия, а в нашем случае – наказание. Всех нас наказывали родители, если мы поступали, на их взгляд, неправильно. В данном методе рассматривается самонаказание. Это договор чести с самим собой о том, что в случае нарушения собственных правил последует наказание. Так, буддийские монахи, борясь со своими недостатками, достигая просветления, в качестве наказания за нарушение правил, поставленных самостоятельно или наставлением учителя, вставали под ледяной водопад и стояли, пока их конечности не посинеют. Это делалось для того, чтобы само тело, не говоря о разуме, понимало, что нельзя делать то, что противоречит принципам поставленной цели, а то, что можно делать, – ледяной водой не наказывается.