Стефан Завьялов - Школа дураков. Книга 1

Иметь работодателя, для которого необходимо выполнять то, что противоречит собственному религиозному убеждению – опять-таки строго индивидуальный выбор каждого индивидуума. По религиозному учению, отвечать придется каждому индивидуально за все фрагменты собственной жизни и отмазки типа, а все так жили – не прокатят.

Наука. От общества, где наукой занимаются люди далёкие от «хорошей философии» и религии – ничего хорошего не стоит ожидать. Здесь достаточно вспомнить мировую историю.

– Рад всех вас видеть в добром здравии, на что надеюсь и в будущем. Сегодня будем лишать вас, мои дорогие, в очередной раз почвы под ногами. На данном этапе слушатели нашей школы начинают считать себя умными, им кажется, что они знают нечто важное, что им там что-то приоткрылось или что-то в этом роде. Всё озвученное ранее, на самом деле не имеет ни малейшего значения, ни малейшей цены. Это было просто лёгкое дуновение ветерка. Пфуу.

Как только вы начинаете считать, что вы нечто поняли в духовном мире, значит будьте уверены, что вы идете куда-то не туда. Здесь нельзя быть никогда и ни в чем уверенным. Почему? Потому, что духовный мир скрыт от нас, и мы движемся в нём не то, что на ощупь. На ощупь можно хоть за что-то взяться, хоть что-то почувствовать, хоть что-то услышать, а мы ничего этого не имеем. Так на основании чего вы можете решить, что движетесь верно, или вообще знать движетесь ли и куда движетесь? Что? Чувство внутренней интуиции и удовлетворенности? Должен вас разочаровать, что на них тоже нельзя полагаться, уж слишком это все неопределенно и потому полагаться лишь на них не следует.

Ладно, это преамбула. Следующая информация для принятия и осознания будет не совсем простой, но у каждого из вас есть то, что дает вам шанс понять, что я хочу вам сказать.

Опыт. Молитвенный опыт. Опыт молитвы, когда вы вынуждены были молиться так, как никогда. Когда для вас ничего вокруг во всем мире не существовало. Ваша уникальность в том, что ваша молитва не осталась без ответа. Вы также знаете, что приблизиться к тому внутреннему состоянию или настрою, в котором были вынуждены совершать свою молитву – более было недостижимо. Однако есть среди вас те, кто подобное состояние испытал в своей жизни несколько раз, но все равно, по собственному желанию в обыденной жизни это состояние остается недоступным. Это состояние как состояние аффекта, но не того, когда вы совершаете необдуманные поступки, а наоборот.

Теперь попрошу вас вспомнить, когда вы были в том состоянии, волновал ли вас птициррукор, имело ли для вас значение политическое состояние в мире, насколько для вас был важен уровень вашего материального благосостояния, было ли важно для вас, что вас кто-то презирает, предаёт и тому подобное?

Вас абсолютно ничего не беспокоило, кроме того, о чем вы молились, и что для вас было действительно жизненно важно. Все в вашей жизни свелось к этому единому порыву – к разрешению неразрешимой вашими силами ситуации.

Вот это осознание неважности происходящего вокруг нас, чтобы ничто в мире не могло вас зацепить за живое и вывести из состояния сосредоточенности на том, чем мы здесь занимаемся и нужно привлечь к себе.

Все вы давали обеты. Обеты по собственному выбору и те обеты, которые необходимо было дать ради того, чтобы находиться здесь. Вопрос. Помните ли вы все свои обеты, которые давали в жизни? А ведь именно это вы обещали исполнять в своей жизни, дабы получить просимое. Вы получили, а что теперь? Вы даже не все помните, что обещали исполнять, а если помните, то исполняете ли так как обещали?

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.