Стефан Завьялов - Школа дураков. Книга 1

К чему человек склонен в течение своей жизни в этом мире, какие сокровища собирает – то будущее он сам себе и подготавливает. В мире духовном нет материальных ценностей.

Рай и ад. Мы исходим из предпосылки, что рай это торжество душевных ценностей известных нам и неизвестных, а также торжество добра. Из известных ценностей – это конечное любовь к Творцу и к ближним, милосердие, альтруизм.

Ад. Исходя всё из той же предпосылки – это абсолютное отсутствие любви, милосердия, альтруизма, добра. Сама атмосфера подобного места для человека, сколько бы он ни был жестокосердечным – уже подобно невыносимым мучениям, и это без упоминания тех ужасов, которыми это место насыщено.

Переваривайте и усваивайте. Что там? Вопрос?

Хотите знать, кто основал нашу школу? Как он сам о себе говорил – человек весьма и весьма грешный, но толи кто-то помолился о нём, толи ещё что-то в этом роде, в общем, его потянуло к Свету. Однако, он желал получше во всем разобраться сам, так как он сомневался во всем и во всех и не хотел ошибиться в своем выборе пути, ведущем к Свету. В общем, крошка к крошке, ниточка к ниточке и вот и мы здесь и вы здесь.

– Истина. Мы живем в таком мире, где чтобы ты не взялся утверждать, при более детальном рассмотрении оказывается иным. Это относится ко всему в нашем мире – будь то утверждение касательно макромира или же микромира, тоже самое можно сказать и относительно философских утверждений и предпосылок. Что ни возьми, но стоит это рассмотреть более детально и объект рассмотрения перестаёт соответствовать данному ему определению в полной мере.

Проверку истинности не выдерживают даже утверждения о простых понятиях, так как каждое используемое для описания слово, также нуждается в пояснении и объяснении. Похоже, правы те, кто утверждали, что истину невозможно выразить словами. Истина в мире людей относительна и общепринятые понятия сформулированы и отражаются в определенных законах, для того чтобы упорядочить жизнь.

Отрицать наличие истины не следует. Утверждать, что есть истина на самом деле человеку невозможно из-за уже названных факторов. Тот, кто утверждает, что есть истина либо вводит сознательно других в заблуждение, либо является приверженцем некоего идеологического или религиозного учения, а его утверждения истинности – это утверждения уже его веры.

Истину можно искать и к ней можно стремиться на протяжении всей жизни. Путь к истине известен – это конечное утверждение нашей религиозной позиции, но для нас он искренне истинен и этот путь мы выбрали не из-за того, чтобы как-то облегчить себе жизнь, а потому, что мы все искали истину и пришли сюда после осмысленных поисков. То, что мы здесь приобрели и приобретаем только подтверждает верность нашего выбора. Любой может в любой момент нас как покинуть, так и вернуться обратно, мы рады как первому, так и второму, потому что это даёт нам материал для размышления. Мы стараемся понять, почему тот или иной хочет от нас уйти, что ему открылось или что он не способен осознать.

Домашнее задание – пофантазировать на предмет наличия мира, где истина не вызывает сомнений, нет не в том плане, что людей или кто там его населяет ложно в чём-то убедили или заставили. Нет. Речь о мире, где истинные понятия сущего доступны и открыты, населяющим его. Что это может быть за мир, и кто его должен населять. Какими свойствами должны обладать живущие в истинном мире?

– Философия, наука или религия. Что важнее?

Верные акценты это всё. Ложные акценты – а думать кто будет? хотя бы к концу жизни можно было бы разобраться, что ложно, а что нет?

В этом списке – третье место – наука. Второе – философия. Первое – религия. Почему? Для нас мир без веры – лишен какого-либо смысла. Для нас вера – это не простой звук.

Философия. В принципе философия – это интеллектуальная неудовлетворенность, которая в своих поисках заходит всё дальше и дальше в лес. Чего только стоит философский посыл – человечество имеет вектор выхождения от неосознанного, первоначального бытия к осмыслению собственной жизни как единого социального организма. Этот посыл находится в полнейшей противоположности с религиозным посылом, где центральное место занимает осознание праведной жизни, даже наперекор всему обществу.

Например, решило общество, что нужно становиться людоедами, но это общественное осознание, для верующего человека ничего не значит. Верующий человек руководствуется в своих мыслях, намерениях и действиях своим религиозным учением и только оно для него имеет значение. Выбор между жизнью в обществе людоедов и уход из этого общества – свобода выбора каждого человека и эта свобода выбора строго индивидуальна и она не имеет ничего общего с осознанием единого социального организма.