Юрий Слобода - Ангел-хранитель

И Неля увидела Иисуса. Худого измождённого человека со смуглой, опалённой солнцем кожей и с уставшими глазами… в ветхой рваной тунике… с чёрными курчавыми волосами и бородой… Никак не напоминал он знакомый образ с икон, опрятного светловолосого человека европейской наружности. А, скорее, скитальца, без определённого места жительства, вечно голодного и измождённого… Так ходят здесь все, как кочевники бедуины, а по-иному пустыню не одолеть.

– Да. Это Он – услышала она «голос» в голове.

И там, вдалеке шли такие же, несчастные странники… Кто пешим ходом, кто рядом с завьюченным животным шли молча дальше по выжженной дороге… А Неля представила себя на этой плоской высохшей почве, как на гигантской сковородке, наполненной раскаленным чуть ли не докрасна песком. Где сверху обжигает и совершенно ослепляет какой-то сверхмощный прожектор, от горячих и сверкающих лучей от которого некуда деться. Нестерпимый жар жжёт и подошву, и голову, и лёгкие. Нечем вздохнуть горячий воздух и негде укрыться…

Им бы отдохнуть в тени чинар, пока не обретут ночлег… Испить воды и утолить постоянный голод… А не обучать таких же обездоленных…

Она окликнула Иисуса и Он обернулся.

– Присядь со мной, божий человек, поешь со мной и расскажи, то что ты говоришь тем, кто хочет тебя слушать.

И Он подошёл и присел на верблюжье покрывало, которое постелила Неля. А она быстро выложила яблоко и бутерброды, которые успела вытащить и з сумочки. И Иисус обратился к ней:

– Ты, я вижу, не богата, молодая женщина. И у меня ничего нет, кроме воды и сыра. Но я всегда готов разделить свою трапезу с любым нуждающимся на этой земле. Хотя, вода, разве не дороже золота в этой пустыне?

И он протянул ей небольшой кувшин.

– Вода – самое ценное, что есть на этой планете. Жаль, что наступит тот скорбный час, когда алчные и жадные начнут торговать водой, как золотом… а потом… и воздухом… Когда вычерпают из земли всё, что там есть.

Неля слушала, пытаясь понять, что же ценного в его словах, где великая мудрость за каждым словом? Всё сказанное было очевидно…

Она задумалась, но услышала «голос»:

– Пройдут многие столетия и этих убогих, и «Его» увековечит христианская церковь… Так было удобно, прикрываясь благими намерениями, совершать злодеяния…

«Благими намерениями вымощена дорога в ад».

Теперь уже она слушала не Иисуса, а «голос», который когда-то мог принадлежать Ксенофану, Пармениду, Левкиппию, Демокриту, Диогену Аполлонийскому, Соркрату… и всем прочим мудрецам и философам, которые пытались достучаться словом до человечества.

– Куда движетесь вы столетиями под брендом Христа, ничего не меняя в своей жизни?! Чего бы вы не пытались достичь – в итоге, достигаете смерти. Как её достигает ящерица, бегущая по песку, муравей, ползущий по ветке саксаула и верблюд, идущий через пустыню…

Голос продолжил дальше:

– Но я расскажу об этом паломнике, который тоже пытался сказать людям нужные слова. Но его тоже не слышали те, кто предпочитал царствию Небесному – земную роскошь. Это были и храмовые служители, жрецы, обогащающиеся за счёт прихожан. Они преследовали лишь личную выгоду. Тиражируя рукописно святые писания и приторговывая священными реликвиями они обрастали капиталом, переходя на услужение местному олигархату.

Традиционные языческие обряды сменялись монотонными ритуалами и песнопениями, отражая лишь их безликую формальную сторону.

В Евангельском повествовании описано событие, которое является эпизодом земной жизни Иисуса Христа. На празднике Пасхи в Иерусалиме евреи были обязаны «заклать пасхальных агнцев и принести жертвы Богу», в связи с чем в храм сгоняли жертвенный скот и устраивали лавки для продажи всего необходимого при жертвоприношениях. Здесь же располагались разменные кассы: в обиходе были римские монеты, а подати в храм по закону уплачивались еврейскими сиклями.

После своего входа в Иерусалим, Христос направился прямо в храм, увидел торговцев и изгнал их:

«И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, – дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников».

– Кто же такой Иисус Христос?

– Слушай. Странствующие скитальцы-пророки, живущие на подаяния и пожертвования, были непримиримы к обогащающимся храмовым служителям. Пророки врывались к ним в храмы, обличая их низменную сущность, те, в свою очередь, натравливали на них стражу и народ. Пророков хватали по доносу, подвергали пыткам и казням.