Елена Степанова - Культурные люди

Спорщик. Извините, Глафира Порфирьевна.

Мать кивает в знак примирения.

Мать. Но чтобы вы не думали, что я не в состоянии ответить на ваш вопрос, я на него всё-таки отвечу.

Спорщик показывает, как ему неловко.

Мы живём в мире, где всё взаимосвязано, где каждый народ связан с другими народами множеством разнообразных связей. ( Молчит. ) Кажется, я несколько раз повторилась.

Красавица( поправляя волосы ). Зато всё понятно.

Тормоз. А я не понял.

Мать. Что на этот раз, Трупунов?

Тормоз. Я не понял, что понятно Курносовой.

Смеются все, кроме Тормоза.

Мать. Трупунов, я и не знала, что вы способны иронизировать.

Смеются все, кроме Тормоза и Красавицы.

Тормоз. Я чего-то не понял.

Мать. Нет, всё-таки не способны.

Смеются все, кроме Тормоза.

Только непонятно, как с такими способностями вы учитесь в магистратуре.

Тихоня смеётся, закрыв рот рукой.

Разрешите мне продолжить. Мы говорили с вами на прошлом занятии, что материальное культурное наследие обращено в основном к прошлому, в то время как нематериальное культурное наследие связано и с прошлым, и с будущим.

Все кивают.

Оно поддерживает культурное разнообразие. Представьте себе мировую культуру как сад. Если в нём будут расти, например, только одни тюльпаны, в этом не будет настоящей красоты, а только искусственное единообразие, выбранное садовником. Говоря метафорически, каждая национальная культура как цветок особого сорта, со своим неповторимым обликом и ароматом.

Болтушка ахает.

Если же сад будет наполнен разными цветами, в нём отразится подлинная, естественная красота и гармония природы.

Болтушка. Как красиво! Глафира Порфирьевна, это так красиво!

Мать. Спасибо.

Спорщик( про себя ). Я, кажется, что-то подобное слышал.

Тихоня( тихо ). Сериал «Великолепный век».

Спорщик( громким шёпотом ). Точно! Старый мудрец и султан! ( Тихо смеётся. ) Я и не знал, что Глафира смотрит сериалы.

Тихоня. Я тоже не знал…

Спорщик. Так и ты тоже смотрел?

Тихоня. Мне только этот старик и понравился.

Мать. Для того чтобы сохранить культурную сокровищницу человечества, мы должны изучать разные национальные культуры, особенно те достижения в области фольклора, ремёсел, народного зодчества, которые уже признаны ЮНЕСКО в качестве культурного наследия. Надеюсь, это понятно?

Все кивают.

Вы знаете, в каком мире мы живём. Глобализация разрушила и продолжает разрушать социокультурные миры. Национальные сообщества трансформируются, языки вымирают, традиционные культуры исчезают. Это необратимые изменения. Мировая культура и так слишком многое потеряла, чтобы терять то, что осталось.

Тормоз. Я не понял.

Мать. На кого вы учитесь, ангел мой?

Тормоз. На этого, культуролога.

Мать. Культуролог как раз и занимается изучением культурного наследия, чтобы сохранить его и передать следующим поколениям.

Тормоз. Но вы, Глафира Порфирьевна, говорили что-то про потери.

Мать. Боже, дай мне терпения… Да, Трупунов, я говорила о культурных потерях, которые нельзя допускать. Представьте, что вы работаете в культурной полиции. Нет, не так. В полиции культуры.

Тормоз. Круто!

Все смеются.

Это что, памятники охранять?

Мать. В общем смысле да. Вот олонхо – памятник якутского устного народного творчества. Его тоже нужно охранять. От всяких Перебейко.

Спорщик. Ну зачем вы так, Глафира Порфирьевна? Я всё понял.

Мать. Я рада, что вы хоть чем-то отличаетесь от Трупунова.

Все смеются, кроме Тормоза.

Тормоз. А оружие мне полагается?

Мать. Что?

Тормоз. Ну, если я из культурной полиции, мне же оружие должны выдать.

Все громко смеются.

Мать( улыбаясь ). Какое же оружие вы хотите?

Тормоз. Ну, лазерный меч какой-нибудь.

Все громко смеются.

Мать. И что вы будете им делать?

Некоторые от смеха уже лежат на ноутбуках.

Спорщик. Нет-нет, не давайте ему меч! Я ещё жить хочу!

Общий гогот.

Мать. Какое весёлое у нас занятие…

Все радостно кивают.

Самое смешное в нём то, что оно подходит к концу, а тема осталась нераскрытой. Я, знаете ли, готовилась к этому занятию, читала труды, источники, делала сравнительный анализ и надеялась удивить вас некоторыми фактами. Однако вы выбрали иной путь. Я бы сказала, путь культурных потерь… Что ж, это ваше право.