Далее Странник сказал – Я вижу не пространство вокруг себя – не свое очертание – обозримое моим взглядом – не свою душу – которая стала тихой – как пустота вокруг – Но я вижу пространство – которое занимает моя душа и мое тело – Нет – я не вижу – я и есть то единственное место – которое принадлежит моей пустоте –
Далее Странник говорил об одном доме – в котором была некая странность – действительно – всякий гость – который попадал в этот дом – крепко держал в руке чашу с вином – ни на минуту не выпуская ее из руки – ибо слуги хозяина только и ждали – как бы схватить эту чашу – Но они это делали не от жадности – а от чрезмерного усердия и от любви к чистоте и порядку – А теперь скажи – Велика ли слава быть правителем несчастного народа в стране упадка – Я ответил – Так же велика – как слава мудреца среди безумных учеников –
Далее Странник сказал – Если человек идет быстрым шагом несколько наклонясь вперед – будь спокоен – он никогда не достигнет цели – Иное дело наши жрецы – медленно ступают они по жизни – с высоко поднятыми головами – величественна их походка – ибо они идут прямо в Бездну –
Далее Странник сказал – Всякий папирус – мумия – Мумия – часть живого дерева – ибо живые слова должны быть нарисованы на живом поле – справедливо сказать – на живом теле должны быть нарисованы живые слова – Поэтому следует написать – в западном Городе в стенах домов были окна – в этих глазах – через железные прутья – был дан запрет на слишком большое знание – В восточном Городе были только стены без глаз – и этим было дано понять – силы невидимого видят все – В этом различии роковая ошибка архитекторов Запада – перед лицом Востока –
Далее Странник сказал – Разделился я между Пустыней и Городом – между страхом и стражником – между собственной тенью на песке и своим отражением в зеркале городского пруда – Подошел страх к стражнику и спросил – где его отражение – Но никогда тень на песке не даст отражения в зеркале – Но никогда стражник не постигнет страха – ибо полуоткрыта глупость рта и глаза пустые на закате –
Далее Странник сказал – Странные войны происходят на свете – Хромые лезут в горы – слепые пишут картины – глухие сочиняют оперы – уродливые обнажаются прилюдно и гордятся этим – Таким образом ущербность мстит природе – и хватает за горло гармонию –
Далее Странник услышал – И послал ему Господь Золота – сколько он хотел – и рассчитался он с людьми за грехи свои – но снова стал грешить – и перестал он видеть свои грехи – ибо рядом было Золото – которое затмило все своим блеском – Услышав это – Странник сказал – За каждую боль – которую мне принес мир – я получил радость – которую мне принес мир – Поэтому говорю – Господи – а не Бог – ибо знаю свое место перед глазами Бога –
Далее Странник сказал – Между Пустыней и морем я знал один Город – жители которого однажды потеряли любовь к искусству – Вначале там жили несколько великих мастеров – они чеканили на золоте – После – половина жителей Города довольно умело делала серебряные украшения – и потом весь Город стал чеканить медные безделушки – которые уже никто не покупал – Ты думаешь – что виноваты те – кто делал украшения из меди – или те – кто чеканил на серебре – Нет – виновата история – которая стерла имя самого первого мастера – Виноваты ученики этого мастера – которые посмели чеканить на золоте –
Однажды спросил Странник – Верно ли – что в мире бедных и бесправных больше – чем богатых и сильных – Я ответил – Взгляни на шахматы – Количество пешек равно количеству фигур – потому что между слабыми и сильными существует некая Гармония – выраженная в количественном равенстве – Так мнимое равенство между пешками и фигурами обеспечивает качественное превосходство фигурам и умеренное прозябание пешкам – Однако когда бесправных пешек становится слишком много – то есть они значительно превосходят число сильных фигур – наступает очевидная антигармония – опасная для самих фигур –
Далее Странник сказал – Если люди глупы – то попав на праздник – они совсем сходят с ума – ибо когда отдыхают дураки – с них совсем слетает слабая оболочка разума – По сути – глупые люди не делимы на сословия – пусть кто-то богат – кто-то беден – у всех у них нравственность нищих и воров – Богатый глупец – всегда нищий вчера – Нищий глупец – всегда богатый завтра – Но главное – что объединяет нищих и богатых глупцов – это безразличие к своей Родине –
Читать дальше