Владимир Шибаев - Русский путь

«Индуизм нетерпим к нарушениям множества ограничений и запретов, предписываемых общественной, семейной и личной жизни для многочисленных групп, каст, на которые он разбивает население; и перегородки между которыми и сегодня считаются незыблемыми…»

Основные фундаментальные положения индуизма

За пределами изменчивого физического мира существует универсальный единый неизменный извечный дух – Брахман. Душа всякого существа во Вселенной есть частица этого духа. Когда умирает плоть, душа не погибает, а переходит в другое тело, где продолжает новую жизнь. Закон кармы гласит: никакой грех не остаётся без наказания; никакая добродетель – без награды. Если человек не получил заслуженной кары или награды в этой жизни, он получит их в одной из последующих. Поведение человека определяет более высокий или низкий статус последующего воплощения.

Индуизм создал в своих недрах совершенное религиозно-философское учение Йоги, выковал мудрецов высочайшего духовного уровня.

Йога – это философия Древней Индии, наука, религия, многовековая традиция и практика. Главная цель учения – достижение нирваны, воссоединения с Творцом. Йога даёт человеку возможность осознать своё жизненное назначение, полюбить себя и мир вокруг, открывает путь к осознанию своей сущности… (Из Интернета)

Таким же совершенным является учение о естественном оздоровлении человека – Аюрведа. В её основе – целостный взгляд на окружающий мир и на человека – неотъемлемую часть мироздания. Её суть – самопознание человека, в процессе которого он обретает здоровье.

Поучительны постулаты Кришнаизма

«Сознание Кришны»– ветвь индуизма, Движение, готовое к сотрудничеству со всеми, кто разделяет общепринятые идеалы духовности.

«Кришна – искусство очищения сердца от материальных желаний. Мы живые существа, и желания присущи самой нашей природе. Мы не можем перестать желать, но мы можем очистить наши желания. Когда наше сердце очистится от заблуждений, мы начнём двигаться к высшей цели жизни».

«Сознание Кришны» – это наука о Боге: «Бог один. Неважно, индуист вы, мусульманин или христианин».

«Жизнь человека предназначена для обретения трансцендентного, а не материального… Священные писания советуют: «Не теряй драгоценного времени, беспокоясь о так называемом счастье и страданиях; посвяти время тому, чтобы понять цель жизни…»

«Существование Бога не зависит от наших доказательств…»

«Мы сводим к минимуму наши потребности, не стремимся к роскошной жизни. Мы считаем, что жизнь предназначена для духовного роста и развития сознания Кришны, а не для материального роста».

«Мирскую деятельность следует организовать так, чтобы Бог стал конечной целью познания…».

«Сознание Кришны – совершенный коммунизм».(А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада «В поисках просветления»)

Родство культур Индии и России

Многие учёные подчёркивают сходство между русской (славянской) и индуистской культурой. В частности, сходство санскрита и древнеславянского языка… В индийских легендах говорится о своей далёкой северной прародине (Гиперборее?). Славянское язычество как мифо-религиозная система имеет общие корни с индийским ведизмом. (по А.Скворцову, Интернет)

Даосизм– китайское этико-философское учение, включающее элементы религии и философии; сформировался во 2-м веке н. э., есть свидетельства, что даосизм возник в 5-м – 2-м веках до н. э. «Дао» – «путь человека», нравственное поведение и основанный на морали социальный порядок.

Жизнь последователей даосизма проходит в монастырях различных школ, численность их неизвестна. Даосизм учит созерцательному отношению к жизни. Блаженства достигнет тот, кто в процессе медитации, погружения в свой внутренний мир стремится вслушаться в самого себя, а через себя вслушаться и постичь ритм мироздания…. Люди должны следовать законам, свойственным природе. Проповедуя отказ от достижений цивилизации с её фальшивыми ценностями, даосизм воспевает мир природы и призывает человека следовать естественности первых людей.

Основатель даосизма – Лао-цзы, древнекитайский философ 6–5 в.в. до н. э. Лао-цзы проповедавал доктрину внутреннего созерцания.Человек обретает истину путём освобождения от всего ложного в себе.

Лао-цзы писал: «Есть Бесконечное Существо, которое было прежде Неба и Земли. Оно живёт в одиночестве. Оно движет всем. Я называю его Дао». Философия Лао-цзы пронизана своеобразной диалектикой: Лао-цзы понимал её не как борьбу противоположностей, а как их примирение. Главная идея Лао-цзы: принцип не-делания.«Всякое стремление что-либо изменить в природе или в жизни людей осуждается. Мудрец, желая быть над людьми, становится ниже их, желая быть впереди, становится сзади…» Власть царя Лао-цзы понимал как патриархальную. (Википедия)