Марина Абрамова - Реальные темы

Муж встречал ее с цветами.

Аня засмеялась:

– Я же еще не родила. Цветы зачем? Но, кажется, я прошла много умственных испытаний.

Муж недоуменно посмотрел на нее.

Аня спросила:

– А как ты думаешь, почему внутренний мир каждого человека такой уникальный? Почему кто-то хороший и добрый, а кто-то злой, трусливый, подлый?

Леша задумался. Через пару минут он ответил:

– Всё дело в любви или в болезни. Кому-то недодали любовь в детстве, недолюбили, так сказать, недоласкали, не дали родительскую защиту, уверенность, поддержку. И поэтому люди выросли злыми. Ведь злость – это желание отобрать у другого любовь и счастье. А еще есть люди, которые вообще не могут испытывать любовь. Ученые говорят, что в их ДНК что-то не так сформировалось. Но я верю, что их можно попытаться вылечить.

«Боже, – подумала Аня, – пусть наш ребенок родится здоровым и с правильной ДНК. А любовью мы уж его обеспечим!»

Есть расхожее выражение: «Красота спасет мир», многие относят к спасению мира и доброту, душевное расположение к людям и стремление делать добро, как написано в словаре. Но что такое доброта, и является ли это чувство естественным?

Люди не причиняют осознанного зла, соблюдая основные заповеди: почитать отца и мать, не убивать, не прелюбодействовать, не красть, не клеветать на ближнего, не желать дома ближнего или жены ближнего… Но не для того ли были придуманы заповеди, чтобы люди элементарно не уничтожили друг друга?! Не затем ли нам была предложена система ценностей для выживания, потому что доброта и порядочность (возьмем библейские постулаты за основу порядочности) не являлись для людей естественными и генетически унаследованными? И можно ли приравнять отсутствие злых помыслов и поступков к наличию доброты. То есть отсутствие зла – это наличие добра?

Безусловно, человечество не бессердечно, и люди готовы протянуть руку помощи друг другу, они объединяются в семьи и поселения, но, опять же, не потому ли, что коммуной выжить легче? Оказывая поддержку, в свою очередь, человек получает возможность рассчитывать на обратную помощь. То есть в человеческих действиях на самом деле нет бескорыстия. Это всего лишь приобретенная тысячелетиями и генетически унаследованная реакция. Чтобы выжить, нам нужны другие люди! Потому что, как мы знаем, человек – существо социальное.

Рассмотрим брак – самое распространенное из объединений! «Люди вступают в брак по любви, – скажут многие, – где же тут корысть?» Ну, допустим, в тот момент, когда ставится подпись в ЗАГСе, оба находятся в некой гормональной эйфории. Хотя, скорее, кто-то один всё-таки в какой-то степени относится к этому, как к сделке. Так вот, после заполнения документов и парой лет позже, когда уже появилось генетическое продолжение обоих, сколько пар остаются в браке, потому что они хотят доставлять истинное и бескорыстное удовольствие друг другу?

Разве человек делает хоть что-то, не преследуя собственную выгоду? «Например, растит детей», – ответят некоторые. Многие родители любят «несмотря ни на что»! Но так уж ли верно это высказывание? Многие родители надеются, что в старости им кто-то «подаст стакан воды» или приедет в гости, чтобы скрасить их одиночество; другие надеются, что после них на Земле останется продолжение рода, и так далее. Но разве это не эгоцентричное желание, работающее на удовлетворение нашего эго, разве нет в этом «скрытого» интереса?

Я не против детей и брака, и неважно, что объединяет людей: чувство привязанности, страх одиночества, невозможность прокормить себя в одиночку, болезненное эго, которое нашептывает: «Продли свое существование… дети сделают тебя бессмертным», или религиозные каноны и обряды, обещающие наслаждения в ином мире. Я против того, чтобы называть это бескорыстным мотивом! «Так что же, – спросите вы меня, – нет добрых людей?» И ответом будет: «Есть люди не злые!»

Объективного добра, на мой взгляд, нет и быть не может. Как говорил Альберт Эйнштейн, «всё относительно». Если характеризовать человека на предмет того, «злой» он или «добрый», то одни скажут, что он добрый (в большинстве своих поступков), а другие посчитают того же самого человека злым. Все поступки оцениваются другими людьми и самим человеком. То, что считалось «добром» несколько веков назад, сейчас может показаться страшным злом, ну, или как минимум неэтичным. Даже если рассмотреть библейские истории, то многие покажутся неоднозначными.