Яков Канявский - Украденный век

И кто там различал – награбленное или нажитое честным трудом? Привлекала безнаказанность. А как иначе можно было понимать продразвёрстку? Крестьянин трудился, растил урожай потом и кровью. А потом приезжали уполномоченные от государственной власти и забирали всё. Как любой человек, у которого власть отняла его собственность, будет относиться к такой власти? Естественно, будет ненавидеть и бороться с ней.

В своё время Фридрих Энгельс написал хорошую книгу «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Уже в самом названии раскрывается суть проблемы. Упрощённо это выглядит так. Когда создаётся семья, то для её существования нужна уже какая-то собственность. И эту собственность надо защищать. Но каждому собственнику поодиночке защищать её трудно. Поэтому общество собственников и создаёт государственную власть, которая и должна оказывать помощь в защите собственности.

Если же во власть приходят люди, которые вместо защиты сами начинают отбирать нажитое, то собственники воспринимают таких людей не как государственную власть, а как бандитов. И борются с ними как с бандитами. В этом и заключается основная причина Гражданской войны, унесшей столько миллионов жизней.

А на определение «бандиты» вы зря обижаетесь. А знаете ли вы, что уже в 1924 году председатель комиссии ЦК Михаил Фрунзе, когда обследовал состояние тогдашней Красной армии, вынужден был докладывать на партбюро, что Красная армия представляет собой банду разбойников, совершенно небоеспособна и подлежит роспуску?

А что творилось во время Гражданской войны – и говорить нечего. Не всё было так красиво, как нам потом вдалбливали в головы на уроках истории. Например, нас учили, что Будённый – это герой Гражданской войны, командир Первой конной армии. А на самом деле этот вахмистр царской армии в начале Гражданской войны командовал кавалерийской бандой. Как описывает бывший секретарь Сталина Борис Бажанов, в какой-то момент Будённый получил из Москвы подарки: автомобиль и партийный билет. Не зная, что с этими подарками делать, Будённый созвал на совет главарей свой банды. Те поразмышляли и посоветовали: «Автомобиль, Семён, бери, автомобиль – это хорошо. А «это» (партбилет), знаешь, хай лежит, он хлеба не просит». Вот такие коммунисты боролись, как вы говорите, с контрреволюцией. А фактически боролись со всем народом.

Да кто они такие были, чтобы распоряжаться судьбой всего народа, всего государства?!

Ведь до революции это была небольшая кучка бунтарей, всё время ругавшаяся между собой о путях ведения революционной борьбы. И вдруг они во время войны с Германией с помощью сидящих в тылу матросов захватывают власть и пытаются насадить в стране коммунистический режим, отобрать собственность у народа.

– Ну не у всего же народа!

– Практически у всего. В то время в России только мелких собственников-крестьян было восемьдесят пять процентов населения, а рабочих – около одного процента, как я уже сказал. И не спросила эта горстка революционеров у народа: а хочет ли он такого коммунизма?

– Но раз коммунисты победили, значит, народ пошёл за ними, значит, захотел.

– Совсем не значит. – Юрий Сергеевич скривился. – Да, коммунисты победили, но какой ценой? Ценой моря жертв и крови. Ценой жестокого красного террора, когда чекисты садистски истребляли тысячи жертв. Притом, как описывали очевидцы – а всех просто не смогли уничтожить, – каждая местность имела свои примеры зверства. В Воронеже пытаемых сажали голыми в бочки, утыканные гвоздями, и катали. В Царицыне и Камышине пилили кости. В Полтаве и Кременчуге священников сажали на кол. В Екатеринославле распинали и побивали камнями. В Одессе одних людей привязывали цепями к доскам, медленно вставляя в топку и жаря, других разрывали пополам колёсами лебедок, третьих опускали по очереди в котёл с кипятком и в море…

Расстрел можно было считать самым «гуманным» способом казни. Под расстрел попадали не единичные жертвы. В одних населённых пунктах мог устанавливаться процент уничтожения мужского населения, другие могли быть уничтожены полностью. В некоторых воинских частях в терроре участвовали китайские наёмники. Только так коммунисты смогли победить собственный народ. А ради чего? Чтобы создать для тех, кто остался в живых, светлое будущее? Абсурд!

К чему привёл большевистский эксперимент? Если у крестьянина силой отбирали продукты его труда, ничего не давая взамен, то какой же смысл был крестьянину трудиться? Естественно, он начал уменьшать количество посевов. Не было, как теперь выражаются, мотивации деятельности.