Сергей Самсошко: Москва словам не верит

Когда смотришь советские фильмы, удивляешься, что в наше время, когда кругом цвета, изобилие, торгующие кричалки, Советский Союз рисуют в мрачных тонах. Можно подумать, что там люди только и делали, что голодали, круглыми сутками работали на заводе, выполняли по три нормы в день, и при этом, получали строгача от заместителя начальника.

Мы уже давно ни с кем не воевали. Говорят, на сегодняшний день общество стремится построить справедливый мир. Чтобы это могло значить? Что в хостеле перестанут селиться алкаши и наркоманы? Это было бы справедливо по отношению к рабочим, поскольку именно они (наркоманы) воруют продукты из холодильника у рабочих. Иногда очень дорогие. Или этого говорит о том, что все начнут относиться с уважением друг к другу? Уступать места пожилым людям, и перестанут хамить по всякому нетрадиционному поводу? Признаться, я слабо представляю себе, что такое справедливый мир.

Мне почему-то кажется, что разница между советским и нынешним временем выражается в том, что у нас, наконец, появился тот самый глоток свободы, которого так не хватало, и, что все эти реформы, приведшие к развалу, а потом к перестройке не прошли даром. Просто мы не учли отдалённость эпохи.

Начитался всякой ерунды, вот и хожу, рассуждаю. У меня комплекс необразованного человека, когда я получу нормальное высшее образование, то стану счастливым.

Всего лишь полгода живу в Москве, а у меня список контактов пополняется на московский манер – Лёня (паркет), Вася (автозапчасти).

С людьми очень трудно стало. Непостижимо трудно. Говорить не о чем. Обсуждать нечего. Доказывать истину в спорах на научные темы некому. Остаётся только влюбиться, жениться и по ночам скрипеть холодильником.

В сети, иногда, можно такие материалы откопать. Выступление академика Сахарова в..89г, как он добивался этих пяти минут с трибуны, а по сути, просто хотел донести, что один человек не может заниматься законодательной деятельностью, поскольку не станет слушать критику. А что такое критика в понимании академика Сахарова? Это анализ законотворчества и его доработка.

Когда мы смотрим открытие съезда КПСС, где молодые пионеры, школота – «Равнение на знамя!» Это надо услышать, чтобы понять, сколько национальной гордости в этих словах.

И выступление блогера Саши Пилберг в госдуме о том, что политическую деятельность необходимо вести прозрачно.

Дело даже не в том, что происходило тогда, и что происходит сейчас, а в том, что низкая культура на рыночную экономику даёт бандита или суперзвездунипоймименянеправильно. Высокая культура на рыночную экономику даёт бизнесмена или капиталиста. Хотя, это одно и то же.

А вот, плановая экономика на высокой культуре даёт академиков, художников, поэтов, музыкантов, и прочее.

Разница видна, даже самому глупому уму.

В той стране люди не были нищими, они просто не нуждались в широком потреблении злокачественных товаров.

Возможно, им не хватало свободы. Однако, кто бы им объяснил, что свобода – это большая ответственность, о которой писал ещё Достоевский. Он был свободным человеком, поэтому понимал цену свободе, и прочее.

В 95-ом Владимир Познер вёл передачу, которая называлась «Мы». Ему вопрос из зала – А почему (как правильно – болатироваться или балатироваться?) в президенты может не каждый гражданин страны? На что он ответил – Допустим, вы президент России. Как вы решите вопрос инфляции? Тот, который из зала отвечает – Ну, как стану президентом, там и посмотрим.

(У! Все начальниками хотят быть!)

Я не говорю, что сейчас плохо, а тогда лучше. Просто что-то сильно поменялось. Хотя, с другой стороны, в наше время сантехники не умеют читать чертежи, а маляр не может вычислить расход материала. Возможно, это не так важно.

Хорошо – историк не может проводить аналогии событий, врач не может поставить точный диагноз, машинист метро не может рассчитать скорость на расстояние и время прибытия поезда.

А вы думаете, почему электрички останавливаются ненадолго перед станцией.

А мы жалуемся, что цены высокие, товары плохие, учебники сложные.

Религия – это прекрасно! Но подождите…

Коммунизм разработали французы. Они прекрасно понимали, что такое свобода. Один из лучших представителей французского народа полагал, что заниматься тем, что доставляет удовольствие – значит быть свободным.

Однако делать можно злые и добрые действия. Возможно, что к выбору толкает, как раз, религиозное представление о жизни.