Геня Пудожский - Апокалипсисник. Сборник рассказов

Даже если и возникнет в голове бредовая мысль о продлении рода, Лола может сдать свою яйцеклетку в департамент репродукции. Там ее обследуют и скрестят с идеальным сперматозоидом чистокровного англосакса из национального банка репродукции.

Больше ничего от Лолы не требуется. Все остальное будет сделано в клинике репродукции в искусственной Биоматке под наблюдением профессионалов. Никаких этих вульганрых родов после изнурительного вынашивания плода, родовых мук и страданий, и, наконец, бактериальных интервенций нарождающегося в организме эмбриона. Все пройдет в стерильных лабораторных условиях под контролем приборов, автоматов, зондов.

В назначенный день и час плод появится на свет и Биоматка приступит к его вскармливанию, пока он не перейдет в следующий департамент под опеку своего Биобакта. Естественно, что новый индивид, если захочет, может познакомиться с прародительницей, но этого давно не происходит, потому что каждая личность суверенна и ничем не обязана своим предкам. А если он еще захочет поцеловать свою биомать? К чему эти риски нарушить стерильность биофлоры? Нет. Нет, уж лучше анонимность. Правда фантазии о продолжении рода практически перестали посещать добропорядочных стерилов, и уж тем более общаться со своими потомками стало бессмысленно и как бы даже неприлично.

Так и живут суверенные англосаксы, почти вечно отделенные от остального мира стерилизующим биоэкраном, который надежно отделяет этот мир от остального, поддерживая внутри нужную температуру, оптимальный газовый и бактериальный состав….

Однажды Лола посмотрела старинные записи порнофильмов и пришла в какой-то мистический ужас. Этими сюжетами люди взбадривали себя от скуки? Как же хорошо жить в просвещенное время, когда человек, как хрустальный храм, полон воздуха и света и не подвержен этим диким инстинктам! Непонятно даже, целуются особи или кусаются? Любят друг друга или истязают? Что ни говори, но звериная сущность древних людей – это атавизм и дикость, о которой лучше не вспоминать. Что ни говори, время животных инстинктов кануло в прошлое, и человек благополучно перешел в следующую фазу развития, вплотную приблизившись к совершенству.

****

– Господин Учитель, а что такое любовь?

– Ну, это объяснить очень непросто. В древние времена люди долгое время жили парами. Мужчины и женщины. Когда они жили парами, повинуясь взаимному притяжению полов, то образовывались семьи, у них рождались дети. Дети росли не как теперь, отдельно, а вместе с их родителями, и это совместное проживание позволяло людям сообща преодолевать всевозможные жизненные трудности и выращивать детей, которые в то время никому не были нужны, кроме своих биоматери и биоотца. Государственное устройство в те времена не брало на себя ответственность по выращиванию потомства – это была обязанность родителей. Их никто не заставлял, просто они были очень привязаны к своим деткам. Религия, искусство, законы общежития – все было направлено на защиту семьи для создания наилучших условий для выращивания потомства.

Вот тогда-то и возникло понятие любви. Привязанность мужчины к женщине и своим детям была главной движущей силой развития человечества, энергетической подпиткой, школой понимания добра и зла, источником стимулов и приоритетов. Дети, как самые беззащитные члены общества, охранялись всевозможными табу и нормами морали. И таким образом общество выживало и развивалось.

Возникла литература, поэзия, культура, театр и кино – все это образовалось на основе этой самой любви, а по существу, опоэтизированной банальной тяги полов. Так называемая любовь, как все человеческое, была полна противоречий, страданий и конфликтов, эта тема порождала бесконечную массу коллизий и, соответственно, сюжетов. Люди, как существа переменчивые, вспыльчивые и амбициозные, любя ненавидели, мучились и страдали, мучая друг друга и любя. Мужчины и женщины, в силу их биоотличий, редко понимали друг друга и, не смотря на институт брака и взаимное влечение, постоянно конфликтовали, это была борьба противоположностей, которая являлась питательной средой для искусства. Теперь люди суверенны и независимы. Освободившись от взаимного притяжения, они обрели, наконец, полную независимость и затем уже и стерильность как высшую форму суверенной личности.

Вслед за исчезновением брака и семьи, исчезло взаимное влечение. Затем исчезла так называемая культура, главным топливом которой была все та же любовь, ненависть и притяжение полов. Эта тема перестала быть интересной кому-либо. Обретя стерильность, люди сосредоточились каждый на самом себе. Наконец-то человек смог разговаривать с вечностью! А не конфликтовать со своей супругой, соперником или конкурентом.