Ирина Целуйко - Враг народа

– Вот, посмотри! – Варя вытащила из сумки крестик. – Это – самая ценная вещь, которая была в моей сумочке, именно из-за него я так в нее вцепилась и не позволила вырвать. Он принадлежал моей бабушке. В первых числах сентября 1941 года она поехала в Ленинград, проведать больную подругу и больше не вернулась. Перед отъездом она дала мне этот крестик, который никогда себя не снимала, видимо, почувствовала, что нам не суждено больше увидеться. Моя бабушка до конца своих дней верила в существование Бога, даже отец не смог подавить в ней этого убеждения. Ах, как были жестоки его шутки, какими грубыми словами ругал он свою свекровь за религиозные убеждения, и как раздражался, стоило ей только упомянуть о Боге, «Когда покажешь мне своего Божка, тогда и поверю!» – отвечал отец моей бабуле. Но вера ее не ослабла, несмотря, ни на что. Бабушка моя выросла в семье кухарки и кузнеца, которые были при службе у Баринов. Жили родители недалеко от хозяйской усадьбы в собственном доме. Семья была большая, веселая и дружная.

Однажды, когда моей бабушке наступил семнадцатый год, погостить в родимый дом приехал молодой хозяин, барский сын. Гусар, красавец, статный и в самом соку. Таких парней она еще ни разу не встречала и до беспамятства влюбилась. Молодой барин стал ухаживать за наивной, незнающей жизни, крестьянской девушкой. Он делал ей комплименты, кидал томные взгляды с поволокой, объяснялся в любви. Как она была в ту пору счастлива и безумно влюблена. Но вскоре начали доходить до бабули слухи, что гусар не только с ней по вечерам встречается, не только ей одной в любви клянется и пламенные речи говорит, что жених ее, ею же самой нареченный – первый парень на деревне. А кто они эти первые парни? Они в каждый дом вхожи, каждой в любви клянутся, за всеми девками ходят, общественные эти парни. Горда бабушка была моя от природы, любила его сильно, но больше к себе не подпустила, не смогла унижение такое простить. Как она тогда страдала, душа ее была на лезвие ножа. Так вот, те душевные муки привели мою бабушку в церковь. Конечно, до этого дня она верила в Бога, но эта вера была несерьезной, легкой, банальной. Она знала, что есть высшая сила, но обращалась к Творцу лишь, когда на душе кошки скребли или же, когда в деле, в каком – то помощь нужна. Она шла мимо церквушки, горестные мысли сжигали ее душу, и вдруг услышала колокольный звон, приглашающий крестьян к вечерней службе. Как магнитом потянуло бабулю зайти в храм. Всю службу она проплакала, моля Бога избавить ее от этих бессмысленных чувств, понимая, как рано начала себя считать невестой мужчины, который над ней лишь смеялся. Выйдя, после причастия, за церковные ворота, бабуле так стало легко, свободно и блаженно, больше она не чувствовала ни боли, ни отчаяния, ни любви к тому человеку. Тогда она дала клятву, в знак благодарности Творцу, за избавления сердечной раны, почитать и любить Его. С тех пор она ни разу от клятвы не отступилась.

Этот крест, который я сейчас тебе показываю, может стать для меня роковым. Если люди узнают, что я верующая, что ношу с собой в сумочке нательный крест, то мне не сносить головы. Ты единственный на этой земле, кто знает мой секрет. В годы войны я пришивала внутренней карман к одежде и туда прятала свою тайну. Я доверилась тебе полностью. Моя жизнь в твоих руках. Меня не волнует, как называют тебя другие, как они к тебе относятся. Мое сердце стремится к тебе. Я не хочу тебя терять.

Александр посмотрел на Варю и тяжело вздохнул, он молчал.

– Долгие секунды тишины, – усмехнулась девушка, для нее его молчание было невыносимо.

– Моего отца расстреляли за то, что он не захотел отдавать корову, когда в село пришли красные. Мне тогда и года не было. Так моя семья превратилась во врагов народа. Дед взял нас на воспитание: меня, двух братьев и двух сестер. Я был самый младший. До начала коллективизации мы жили совсем неплохо, у нас был свой большой дом и приличное хозяйство. А затем деда раскулачили. И переехали мы в маленькую избушку на окраину деревни. Времена начались тяжелые. Сестрам пришлось бросить образование и пойти трудиться в колхоз, к тому времени они уже были довольно взрослые, одной 14, а другой 16. «Большая удача, – говорил шепотом сестрам дед, – что нас в деревне этой оставили. Оглянитесь вокруг, где они вчерашние соседи? Вы, девки, главное помалкивайте, и так на нас власти косо смотрят, ах как сердце болит за вас, ребятушки мои. Но надо жить в этих жутких условиях, другого выхода нет». Деревня у нас богатая была, куда не глянь, везде дома добротные, крепкие, огороды в зелени утопают, цветущие, благоухающие и скот ухоженный. Люди работать и зарабатывать любили и умели, за свое трудолюбие и поплатились. Репрессии коснулись практически каждой семьи. Родимые дома сменился лагерями да тюрьмами, за то, что они по-человечески жили, вот за это и поплатились. Так что, считай нам и вправду повезло, пусть бедные, но зато свободные. Дом, где мы выросли, стал клубом. Туда односельчане на партийные собрания ходили. Одному Богу известно как дед страдал, когда туда входил, а не пойти он не мог, и так над семьей клеймо висело, раз не прейди, и семью б разъединили, кого лес рубить отправили б, кого нефть, уголь в лагеря добывать. Сердце деда выдерживало с трудом перипетии его жизни. Хворать начал сильно, за грудь постоянно хватался, но все же, жил, ради нас только и жил.