Николай Ласточкин - Анналы долгосрочного погодоведения. Забытая старина

10) 25 декабря – Спиридон. Спиридон-поворот. Спиридон-солнцеворот.

«Если на Спиридона светло, лучисто – Новогодье простоит морозным, ясным; если хмуро и на деревьях повиснет иней – теплым и пасмурным» (Некрылова, 1991).

20 к.с.: «светло, лучисто» – около 100% (Новогодье будет морозным, солнечным, т.е. 31 декабря и 1 января). «Хмурый» вариант и с инеем не подтверждается (хмуро было в 12 случаях из 20 «Спиридонов»). Оттепели чаще бывают на 1 января, а 31 декабря – за редким исключением морозный день. Первая часть приметы рабочая.

11) «В самый короткий день – спиридоновские морозы» (Некрылова, 1991).

Около 25 декабря наблюдалось:

– оттепелей – 3;

– послаблений мороза – 11;

– сильных морозов- 5—6 (до минус 32 в 2001 году). «Спиридоновские морозы» как термин приемлем, но бывают они нерегулярно и чаще в ослабленном виде.

12) «С какой стороны на Спиридона-поворота дует ветер, с той стороны будет дуть и до весеннего равноденствия» (Некрылова, 1991).

Подтверждаемость приметы невысокая – 63,6% (ветер не господствует, но активность сохраняет).

13) 26 декабря – Евстрат, Евгений.

«С этого дня наблюдают за погодой в течение 12 суток, считая, что каждый день покажет погоду одного месяца следующего года: 26 декабря соответствует январю, 27 – февралю, 28 – марту и т. д. до Рождества (7 января н. ст.), которое укажет на погоду в декабре нового года» (Некрылова, 1991).

Похожая, но более точная формулировка по существу этой же приметы у доктора философии С. Токарева, взятая им от народов Центральной Европы еще в 1983 году: «Примечали погоду в каждый из 12 дней Святок (от 25 декабря по 6 января), и каждый день означал месяц года: 1-й день Святок означал погоду в январе, 2-й день – погоду в феврале, 3-ий день – погоду в марте и т.д.».

Пусть нас не смущает разное время Святок у католиков и православных, нас интересуют сами числа (у католиков стиль тот же, что и наш, но праздники сдвинуты в соответствии со стилем; православный календарь придерживается старого стиля). Этому народному наблюдению нет цены:

26 декабря (Евстрат, Евгений) – январь

27 декабря (Каллиник) – февраль

28 декабря (Трифон) – март

29 декабря (Аггей) – апрель

30 декабря (Ананий, Азарий, Мисаил) – май

31 декабря (Модест) – июнь

1 января (Илия Печерский) – июль

2 января (Иоанн) – август

3 января (Петр) – сентябрь

4 января (Анастасия) – октябрь

5 января (Феоктист) – ноябрь

6 января (Рождественский сочельник) – декабрь

7 января (Рождество) – декабрь.

Это – группа примет святочно-рождественского цикла. Все они выверены на материале 50 лет наблюдений за погодой Припиросья, расшифрованы, апробированы практикой долгосрочных прогнозов (30 лет), в подавляющем большинстве действительно подтверждаются. Народные приметы святочно-рождественского цикла (26 декабря- 6 января) и группа примет августовского цикла (7, 15—19 августа) обеспечивают возможность долгосрочного прогноза практически всех месяцев и сезонов за полгода до их наступления.

На базе 29 к.с. для долгосрочного прогнозирования погоды годными можно считать:

26, 27, 28, 29, 30, 31 декабря, 1, 2, 3 января, т.е. включая сентябрь. Октябрь, ноябрь, декабрь прогнозировать по соответствующим числам нежелательно. Расшифровки названных примет – парных соответствий смотрите в соответствующих разделах.

14) 29 декабря – Аггей: «Коли на Аггея сильный мороз, то он простоит до Крещенья» (Некрылова, 1991).

При разовых совпадениях морозы стоят до 9, 14 января. Но в целом примета неверная.

15) «Если в этот день на деревьях иней, то Святки будут теплые» (она же).

Святки имеются в виду наши, что от Рождества до Крещенья. Примета неверная.

16) «Погода декабря определяет погоду июня».

Примета из серии «Зима строит лето». Знать хотя бы в общих чертах на полгода вперед, да еще столь ответственного периода, каким является июнь в жизни всего живого, желание весьма благородное. Исследование этой приметы на основе многолетних наблюдений наводит на многие другие попутные размышления и предположения. Практически все контрольные случаи дают возможность прогноза по этой примете. Обращает на себя внимание, что прогноз можно вести со дня начала зимы, независимо, в каком месяце она началась. Но здесь в параллелях свои существенные особенности: октябрь-апрель? ноябрь-май? декабрь – июнь. Два первых месяца – весенние, июнь – летний. В этом – разница взаимозависимостей:

1.Если начало зимы в октябре, то соответственно апрель или май: