Марат Гъ - Моя метафизика. Философские рассказы

Скажем, созерцая небо ночное представляешь се будто б видишь вселенную. Пусть и не полная та панорама, а частичная лишь и тем не менее восприятие воображает се пространство уже протяженность. Хотя и пространство то есть лишь продукт человеческого умозрения. Ибо, подлинное Пространство есть либо нечто ограниченное – либо замкнутое само на себя, как, скажем, помещение некое либо вообще вся земля. Стало быть, если это ничем не ограничивается и не замыкается само на себя, пространством это называться не может. Тем не менее, проецируя земные условия свои на небеса воображается это пространством. Хотя, если задаться вопросом, мол, а что ж там вне моего земного умозрения имеется, так явно увидишь Безмерно Великую Пустоту, где существуют некие россыпи звезд, благодаря которым и прочерчиваются умозрением те пути, составляющие в итоге некую геометрию пространства. Хотя и на самом же деле это только иллюзия, самообман, никакого пространства там нет, все это лишь Безмерно Великая Пустота.

Что может представлять собой та? Скорее необозримое что-то вроде безбрежной стихии морской, которая манит тебя и одновременно пугает. Но пугающая безбрежность ея проявляется только во Тьме. Ибо, если переместишься во Свет умозрительно, то и далее вытянутой руки там ничего не увидишь. Поскольку любая Освещенность, которая источается звездами, просто меркнет пред истинным Светом, а значит не увидишь ни звездного неба уже, ни пространство не нарисуешь в уме. Вот и выходит же что хрен редьки не слаще, коль во Тьме ты терялся в безбрежности, а здесь потерялся словно «ежик в тумане».

Сталось, первое отличие будет такое, а второе уж в том, что время есть только во Тьме. То есть на светлой стороне Вселенной времени нет. Поскольку время само по себе и вообще не существует же, но во Тьме оно появляется все же и не как умозрительное построение какое, вроде того же пространства, а как осуществленная категория Небытия, причем и фундаментальная же. Сталось и вопрос весь, а в чем осуществляется время?

Разумеется, это есть Солнце, если называть так еще и все светящиеся на небосклоне звезды вообще. Собственно, это и все чем осуществляется время. Правда, время то в центре одно, а по периферии другое. Ибо, в центре оно появляется в том, что свечение звезд вечно продолжаться не может, а значит и есть же некая своя продолжительность, которая измеряется исходя внутреннего режима свечения. Когда ж в периферии время осуществляется просто циклом движения этой звезды. Стало быть и осуществляется в целом, как периодом существования самой звезды, так и периодом движения ея на небосклоне. Вот, а поскольку на небосклоне светлой стороны вселенной тех светящихся звезд просто не видно, то и естественно время там осуществляться не может. Значит и будем же помнить, что на темной стороне вселенной время осуществляется благодаря светящимся на небосклоне звездам и благодаря тем бесчисленным россыпям и есть же жизнь в частности здесь на земле.

Пожалуй, тем и поставится крест на всех измышлениях о потусторонних мирах. Ведь если на светлой стороне Вселенной допустить нечто такое, то все уткнется в итоге что это в принципе невозможно. Поскольку человек, как и все живое вообще, нуждается равно и в освещенности, и в затемненности. Ибо, именно та смена освещения и затемнения и обеспечивает же функционирование внутренних часов организма, а значит и жизни самой. Отсюда, если в действительности той живому жить невозможно, значит и жизни там нет. Стало быть и рождаемся во Тьме и не потому что падшие какие, а потому что просто живые. Значит и в том, что действительность ту живое видеть не может все очень понятно.

Свечение солнца, известно, объясняется некоей химией, в смысле химических процессов. То есть если потребуется выкладка на сей счет, то все как надо имеется. Однако, в тех процессах имеется ведь еще и чисто событийный момент. Скажем, чтобы пищеварению запуститься необходимо же съесть что-то сначала. То бишь чтобы химия та запустилась необходимо сначала свершиться событию и если уж не обед, так перекус хотя бы, а без того никакая химия никогда не запустится.

Разумеется, это не исключение вовсе, если суть также запускается любой химический процесс вообще, в том числе и свечение Солнца. Стало быть, чтобы включиться такому свечению необходимо сначала свершиться событию. То бишь нечто одно должно схавать нечто другое, а чтобы схавать – вот это другое в наличии должно же быть. Ибо, без того никакой процесс свечения атмосферы никак не запустится. Все очень просто, чтобы включился светильник необходимо замкнуть плюс и минус, а потом уж и сияй се как знаешь. Стало быть, химия химией, а если событие то не замечается даже, то и химия та никак не серьезная.