Юрий Кубанин - Псих. Рассказ-вариация на тему

– Все вон! Ты чего торчишь? Вон отсюда! – дала она пинка зазевавшемуся Толику Иванову. – Ты! (схватила она Его за рукав) – останься!

И сердито захлопнула дверь. Он догадывался, что нравится ей, но Ему больше нравилась другая девочка. Хотя и эта нравилась тоже, чем-то ранним… непостижимо женским… своим смелым насмешливым нравом. В том числе.

За рукав она притащила Его к своей парте. Ткнула под картинку фруктового дерева в учебнике природоведения: «Читай!». Под картинкой значилось: «Так растут мандарины». Она кокетливо наклонила голову и, лукаво искоса на Него глядя, повторила: «А теперь читай последнее слово!». И прикрыла пальчиком окончание «рины» в нём. И тихонько засмеялась.

Он опять не понял. (Дурак!). И ясными глазами посмотрел на неё.

– Читай! – раздражённо, с тенью ускользающей улыбки в третий раз приказала она.

– Ну?.. – Он добросовестно скользнул взглядом по получившемуся слову ещё раз и затем вновь тупо и прямо посмотрел ей в глаза. И вдруг понял, что получает первую в своей жизни настоящую двойку.

– Иди, – она мягко, и явно жалеючи, за плечи развернула Его к двери. – Иди, гуляй!

Задетое самолюбие заставило Его не подчиниться. Повернувшись, Он увидел, как она, потеряв к Нему интерес, легко по партам взобралась на подоконник, чтобы открыть форточку в широком окне. Точёные икры стройных ног дразняще напряглись, когда она встала на цыпочки. Это добило Его. С надутыми губками девчонка легко спрыгнула на пол. На миг задравшаяся парашютом, и тут же упавшая занавесом юбочка ослепила миражем трусиков, высушила рот. Она же, крутанувшись на каблучках своих лаковых туфелек, направилась к другому окну…

Это было во сто крат хуже двойки! Бесстыдство – верный признак безразличия. Об этом Ему ещё нескоро предстоит узнать из какой-то взрослой книги. Демонстративное бесстыдство – признак презрения! Это Он понял сам уже тогда.

Именно тогда Он впервые ощутил свою если не странность, то какую-то ущербность. Ибо в тот же день, после уроков, твёрдый двоечник Толик Иванов объяснил Ему, твёрдому отличнику, значение термина. Заодно употребив для разъяснений ещё один, более расхожий в народном обиходе синоним.

Его странная неосведомлённость в вещах житейских зачастую беззлобно забавляла (А ещё отличник!). А вот наивность в краеугольных понятиях общественного устройства нередко настораживала. Его странное непонимание необходимости маркировать людей по национальному признаку становилось всё более заметным. Когда в первые же после школы студенческие каникулы бывшие однокашники сошлись на вечеринку, и Он случайно выразил недоумение – почему вдруг один из лучших учеников класса не поступил в престижный вуз, Ему ответили, как бы само собой разумеющееся: «Так он же еврей!»

– Да-а?.. – непроизвольно удивился Он и, напоровшись на три пары внезапно внимательных глаз, осёкся и благо не вякнул: «С чего вы взяли?».

Он, конечно, не был полным профаном. Пользуясь сведениями официальной этнографии, достаточно сносно мог отличить на картинках европеоидов от азиатов, а также тех и других от негроидов. Но коснись тонкостей, всё шло насмарку. Никогда бы Он не отличил японца от китайца или вьетнамца, не сиди один в «Тойоте», а другие на велосипедах. Что уж говорить о евреях.

С той самой памятной вечеринки Он стал ощущать ещё какую-то свою неполноценность. Там, где просвещённые безошибочно ставили диагноз на основании цвета ли глаз, структуры ли волос, формы ли носа, большего жизненного успеха, в конце концов! Он видел просто человека. Хоть убей!

Так продолжалось, пока в положенный срок не попался Ему томик Сергея Довлатова. Автор, собственноручно причислявший себя к «симпатичному национальному меньшинству», описывал в одном из опусов, в частности, такую сценку: два еврея деликатно в светском разговоре осведомляются об обоюдной нацпринадлежности. Ага! Значит, еврейство не есть нечто раз и навсегда данное и помеченное от природы неким тавром! Как, к примеру, негры, пардон – афроафриканцы. Это всего-навсего желание некой особенности. Именно: не особенность, а желание её – особенности! Коль скоро, по мере изучения вопроса, выяснилось, что бывают и евреи-марокканцы. Вполне себе негроидные – чернокожие и каракулевые.

Сон разума и слепое поклонение фантомам – универсальные атрибуты любой религиозности, здесь мусульманин равен иудею. Так чем же выделиться, деля единое жизненное пространство? В пику остальным религиям не помешало бы что-нибудь неповторимое, из ряда вон выходящее, скажем, поразительное долголетие. Ставящее науку в тупик. Или даже лучше – физическое бессмертие. Ан, и тут промашка! Что там говорилось об этом в романе «Иудейская война» Лиона Фейхтвангера? «Сначала римляне не трогали священников в белых одеждах с голубыми иерейскими поясами. Затем прикончили их, как и остальных. Они констатировали с некоторым удовлетворением, что человек с голубым иерейским поясом, служитель этого Ягве, если ему в тело загнать железо, умирает совершенно так же, как и всякий другой».