Яков Канявский - Зарубежный филиал, или Искусство жить в Израиле. Часть 3

А ведь евреи присутствовали в Иерусалиме постоянно. Первая официальная перепись, проведённая в 1844 году в городе, показала наличие там 7130 евреев и 5760 мусульман. В 1875 году евреев стало 12 тысяч, а мусульман – 7560. К 1948 году в Иерусалиме насчитывалось около 100 тысяч евреев и 36 680 мусульман. А всего в Израиле, согласно переписи 8 ноября 1948 года, проживало 713 тысяч евреев и 70 тысяч арабов.

Если говорить о палестинских беженцах, то в их появлении нужно винить руководителей арабских государств, которые отказывались признать еврейское государство в каких бы то ни было границах. Под руководством короля Абдаллы Иордания, сама получившая независимость от англичан в 1946 году, предпринимала максимум усилий против строительства еврейского государства. Абдалла пытался взять как можно болґ ьшую часть подмандатной Палестины под свой контроль.

В 1950 году Иордания объявила об аннексии Иудеи и Самарии, захваченных в ходе войны 1948 года. Однако после прекращения огня, когда под контролем Иордании оказалось население Иудеи, Самарии и Восточного Иерусалима, хашимитские бедуинские кланы, представляемые королём, оказались в своей стране в меньшинстве. Отношения палестинцев с властями были совсем не простыми. И Абдалла решил, что с Израилем лучше жить в мире. Он встречался с министром иностранных дел Израиля Голдой Меир и Моше Даяном. Шли даже разговоры о скором подписании мирного договора.

Это не устраивало агрессивно настроенных палестинцев. 20 июля 1951 года, когда король Абдалла выходил из иерусалимской мечети Аль-Акса после пятничной молитвы, его застрелил один из членов террористического подполья. В королевстве было объявлено чрезвычайное положение. Все потенциальные очаги мятежа были подавлены, и большая часть членов подполья была арестована. Шестеро непосредственных участников заговора по убийству Абдаллы укрылись в Каире, однако Египет отказался выдать террористов. Одним из них был бывший губернатор Иерусалима.

Вскоре королевский престол Иордании занял 17-летний внук Абдаллы Хусейн. Но он не имел ни того политического опыта, что его дед, ни того авторитета и сразу оказался в таких сложных внешне- и внутриполитических условиях, что о сближении с Израилем не могло быть и речи. Снова заработали различные палестинские организации. Они не только подрывали устои Хашимитской династии, но и начали вести террористическую деятельность против Израиля.

Их регулярные рейды через границу, при попустительстве иорданской армии, сопровождались убийствами израильтян и грабежами. Ожесточённые столкновения периодически возникали в 50-х и 60-х. Ошибкой короля было и то, что он в 1967 году решил выступить на стороне Сирии, Египта и Ирака против Израиля. По тайным каналам Израиль неоднократно просил короля воздержаться от этого шага. Ему было обещано, что Иорданию никто не тронет.

Премьер-министр Израиля Леви Эшколь предложил королю Хусейну: Израиль откажется от захвата Старого города в обмен на немедленное прекращение огня и начало мирных переговоров о долгосрочном урегулировании. Однако король был введён в заблуждение президентом Египта Насером о ходе боёв в первый день войны. Видимо, боясь опоздать к дележу «пирога», Хусейн отдал приказ открыть огонь. И в результате Шестидневной войны Иордания пострадала больше всего, потеряв Иудею, Самарию и Восточный Иерусалим, а также огромное число солдат.

И здесь стоит подчеркнуть одну деталь, связанную с освобождением Старого города. Трудно передать чувства израильских солдат, когда они вышли к Стене плача. Стена плача, или Западная стена, является частью подпорной стены, уцелевшей после разрушения Второго Храма. В 638 году мусульмане завоевали Иерусалим и построили мечети Золотой купол и Аль-Акса. В 1099 году Иерусалим завоевали крестоносцы. Они убивали евреев, но не тронули Храмовую гору.

Город не раз менял своих хозяев. После христиан пришли мамлюки и правили до 1517 года. На смену им пришли турки, правившие этими землями четыреста лет. После Первой мировой войны они передали свои полномочия британцам. С 1948 года Храмовая гора находилась в руках Иордании, и евреи не могли приходить и молиться у Стены плача.

И вот теперь доступ к Стене был свободен. Много сотен лет евреи собираются у Стены, чтобы молиться, скорбеть и плакать об утраченном Храме. Из истории известно, что евреи, находившиеся здесь при осаде и Первого, и Второго Храма, сражались до последнего. Когда враги ворвались в Старый город, они не нашли ни одного живого человека.