Геннадий Мурзин - Мудрость люду не во грех

* * *

«Тот, кто не владеет своими мыслями, не распоряжается и своими действиями».

* * *

«Есть тяжкая, но сладостная тирания – тирания своенравного повелителя с розовыми губками, который из прихоти может потребовать весь мир и заплатить за него одним лишь поцелуем».

* * *

«Любовный секрет не менее лакомый кусочек, чем свежеиспеченная сплетня и святые души не прочь его отведать».

* * *

«Когда вас двое – жизнь терпима. Когда ты один – кажется, что её не вынести».

* * *

«В любви тот никогда не плачет, кто молча действует».

* * *

«Да, если на земле стал человеком Бог, то дьявол женщиной не сделаться не мог».

* * *

«В тайниках ханжества всегда найдется запас любопытства к амурным делам».

* * *

«Когда человек выше своих современников, когда он – воплощение прогресса, ему приходится иметь дело не с критикой, а с ненавистью».

* * *

«Кто, оскорбив других, смеется, тот невольно готовит себе смерть».

* * *

«Жемчуг не растворяется в грязи».

* * *

«Опозоренные жаждут уважения».

* * *

«Где сочетается величие с добротой, там к сердцу женщины проложен путь прямой».

* * *

«Счастливый желает счастья всему миру».

* * *

«Каким бы тяжким ни делали нам настоящее, будущее будет прекрасно».

* * *

«Иные злые насекомые жалят не только без всякой пользы для себя, но даже ценой собственной жизни».

* * *

«Правдива или лжива людская молва она часто играет в жизни человека, и особенно в его дальнейшей судьбе, не менее важную роль, чем его поступки».

* * *

«Пробуждение совести – признак величия души».

* * *

«Ценой дерзаний достигается прогресс».

* * *

«Не видя человека, можно предполагать в нем любые совершенства».

«Во всяком произведении искусства, великом или малом, вплоть до самого малого, все сводится к концепции».

* * *

«Мы ничего не знаем о мире вне его отношения к человеку; мы не хотим никакого искусства, которое не было бы сколком этих отношений».

* * *

«Литература есть только фрагмент фрагмента; записывается ничтожная доля того, что произошло и было сказано, сохраняется ничтожная доля записанного».

* * *

«Литература портится лишь в той мере, в какой люди становятся испорченнее».

* * *

«Юмор – один из элементов гения, но как только он начинает первенствовать – лишь суррогат последнего; он сопутствует упадочному искусству, разрушает и в конце концов уничтожает его».

* * *

«У древних мы никогда не встречаемся с пародийностью, которая бы снижала и опошляла все высокое и благородное, величественное, доброе и нежное, и если народ находит в этом удовольствие – это верный симптом того, что он на пути к нравственному упадку».

* * *

«У греков, поэзия и риторика которых были просты и позитивны, одобрение высказывается чаще, чем порицание; у латинян мы наблюдаем обратное; чем больше понижается поэзия и ораторское искусство, тем больше места отводится хуле, тем меньше восхвалениям».

* * *

«Нет ничего хуже, чем сильное воображение при отсутствии вкуса».

«Часто бывает полезно не столько передавать читателю уже продуманное, сколько пробуждать и вызывать его собственную мысль…»

* * *

«Никто, кроме художника, не может способствовать искусству. Меценаты поощряют художника, это справедливо и хорошо, но этим не всегда поощряется искусство».

* * *

«Тому, кто хочет упрекать автора в темнотах, следует заглянуть в свой внутренний мир, достаточно ли там светло. В сумерках даже очень четкий почерк становится неразборчивым».

* * *

«Туманность известных максим – относительна; не все, что понятно говорящему, может быть разъяснено слушателю».

* * *

«Мы, в сущности, учимся из тех книг, о которых не в состоянии судить. Автору книги, судить о которой мы можем, следовало бы учиться у нас».

* * *

«Некоторые книги, по-видимому, написаны не для того, чтобы из них чему-нибудь научались, а чтобы пустить по свету молву, что и автор кое-чему научился».

«Надо помнить, что среди людей есть немало таких, которые, будучи лишены творческой способности, хотят сказать нечто значительное; тогда и появляются на свет самые странные вещи».

«Где есть воззрения, появляется и мысль, и каковы воззрения, таковы будут мысли».

* * *

«Если ты умеешь читать, то должен и понимать; если ты умеешь писать, то должен что-нибудь знать; если ты можешь верить, то должен постигать и разумом; если ты желаешь, то почувствуешь на себе долг; если ты требуешь, то ничего не добьешься, а если опытен, то должен приносить пользу».