Юлия Егорова - Рай - Путь к блаженству

Там же, с.70.

Признаком сознания своих грехов и покаяния в них является неосуждение ближних.

Игумен Никон (Воробьев)

Там же, с.71

Нам дана заповедь видеть хорошее в ближнем, тогда всем будет лучше… Мне лично такое отношение всегда помогало, особенно мысль, что пред лицем Господа я, может быть, в тысячу раз хуже моего ближнего.

Игумен Никон (Воробьев)

Там же, с.72

Как пишет отец Александр Ельчанинов: «Когда Христос за заслуги одного говорит: «Ныне пришло спасение дому сему (Лк. 19,9), то эти слова говорят о признании и в том мире вечности наших земных связей. Заслуги и страдания одного спасают и его близких. Как утешительны и многозначительны эти слова, какую вечную ценность придают они нашей земной жизни».

Как полюбить ближнего, с.132

По Апостолу, если неверующий муж согласен жить с верующей женой, да не разводятся. А что это значит? А значит, что жена несет крест ежечасного страдания и венчается от Господа как мученица.

Советы старца духовным чадам (Из писем архимандрита Иоанна Крестьянкина), с.216.

И муж и дети освящаются верующей и живущей по вере женою.

Письма архимандрита Иоанна (Крестьянкина), с.312

В некоторых случаях мир души христианина нарушается из-за беспокойства о близких. И хотя такое беспокойство и свидетельствует о любви христианина к близким, но и здесь нужна «рассудительность» в добродетели.

Надобно иметь такую веру, чтобы предавать благому Промыслу Божию не только себя, но и судьбу своих близких.

По этому поводу Никодим Святогорец дает такой совет: «Надлежит тебе осмотрительно умерять горячность ревности о других, да сохранит тебя Господь в мире и покое душевном. Смотри, не потерпела бы душа твоя ущерба в своем главном – в мире сердца – от неразумных забот о пользе других».

Пестов Н. Е.

Как полюбить ближнего, с.225.

Как отречься от предметов любви, которые как бы приросли к самому сердцу? – скажи о них Богу: «Они, Господи, Твои; а я – кто? Немощное создание, не имеющее никакого значения».

«Сегодня я еще странствую на земле, могу быть полезным для любимых моих чем-нибудь; завтра, может быть, исчезну с лица ее, и я для них – ничто!»

«Хочу, или не хочу, – приходит смерть, приходят прочие обстоятельства, насильственно отторгают меня от тех, которых я считал моими, и они уже – не мои… Если б они были точно мои, – навсегда остались бы принадлежать мне».

«Создания принадлежат одному Создателю: Он их Бог и Владыка. Твое, Господь мой, отдаю Тебе: себе присвоил я их неправильно и напрасно».

Для них вернее быть Божиими. Бог вечен, вездесущ, всемогущ, безмерно благ. Тому, кто Его, Он – самый верный, самый надежный Помощник и Покровитель…

Делай, что можешь, полезного и что позволяет закон, твоим любимым, но всегда поручай их Богу, и слепая, плотская, безотчетливая любовь твоя обратится мало-помалу в духовную, разумную, святую.

Игнатий Брянчанинов. Собр. соч. Т.1, с.142. 143.

«…В Вашей семье Вам дано понимать больше всех, и если Вы вымолите у Бога для себя кротость, душевный мир, терпение, то Вы обратите на духовный путь всю Вашу семью, и не проповедью, не поучениями, а молчаливым совершенствованием в добре…»

Священник Александр Ельчанинов

Как полюбить ближнего, с.206.

Грехи другого человека взять на себя невозможно. Но если искренно и горячо молиться за родственников, то Господь слышит и молитвенника ради по милости Своей помогает им. Такая молитва безпокоит демонический мир и, по попущению Божию, он обрушивается на молитвенника. Ему становится тяжело от дерзновенной молитвы, болезни и искушения не замедлят. Но по живой вере адский пламень только закаляет верующую душу, делает ее чище и дороже Богу.

В некотором смысле молитвенники берут удар на себя, вот почему так трудно молиться за неверующего, погрязшего во грехе человека. Это удел боголюбивых душ, ибо утешение от Бога превозмогает скорби и болезни.

…Секрет быстрого услышания молитвенных прошений о ближних: нужно прежде помолиться о слепых, немых, глухих, увечных, страждущих, голодных, бездомных… И прежде поминовения усопших – родных – попросить Господа о тех, за кого некому молиться… Господь очень любит молитвы за других – сказано это из опыта.

Медушевский Вячеслав . Помяните мою любовь (О старице схимонахине Антонии), с.102,103.

Кажется, нет большей скорби у христианина, как видеть своих ближних, утопающих в неверии, грехе или небрежении о спасении своей души. Слова, убеждения и даже слезы всего чаще не помогают, и душа ближнего пребывает мертвой духовно. Остается лишь надежда на Бога и на молитву о душевно погибающем. Но как часто долго и очень долго не замечается успех от таких молитв. Ниже приводятся слова ободрения для подобных случаев, когда как будто бы нет результатов от молитвы за погибающих (перевод с французского неизвестного автора).