Сергий Чернец - Гусь, изменивший судьбу человека

Судьба в облике Судьи оценивает человека по его поступкам. И тут законы остаются неизвестны нам. Лишь боги знают наказать или прославить, одарить. Поэтому, случается, что праведно живущий терпит горести и получает наказания, а грешник в нашем мире проживает жизнь вольготно.

Так верить ли в Судьбу, в злой Рок

или в улыбку иль оскал Фортуны?

Чтоб точно знать, нам надо посмотреть

на опыты цивилизаций

народов разных на земле.

Не все они к Судьбе относились одинаково.

И, может быть, не все люди верили Судьбе?

1Судьба нам может Долю дать свою иль выделить Удел всей жизни нашей.

2Судьба-Фортуна может улыбнуться, или оскалиться зубастою усмешкой, отобрав последнее и сделать жизнь несчастной.

3Но может Режиссер-Судьба нам предоставит роль в Судьбе народа своего, и мы, своею жизнью и своим поступком, огромное влияние окажем на жизни многих из людей.

4Судьба нам может подарить талант и своим искусством, мы принесем всем людям радость жизни.

5А может нас Судьба осудит и только волею своей, сопротивляясь, мы едва ли сможем жизнь прожить.

Судьба на Древнем Востоке.

В древнейших цивилизациях человек казался во всем бессильным перед Судьбой. Власть Судьбы стирала все различия. Перед смертью равны были все.

Самые древние известные сегодня представления о Судьбе найдены в Шумерских глиняных табличках, в текстах за 3 тысячи лет до нашей эры. Судьба обозначалась словом – «нам» (nam), которое происходило, возможно, от «Ангела смерти» – его звали «Нам-тар». И в то же время были у Шумеров и добрые представления о Судьбе – «нам-ду» – «благоприятная судьба». И чтобы Судьба благоприятствовала было одно требование к человеку «максимально соответствовать своей сущности». То есть – если ты был крестьянин, должен быть хороший крестьянин, если ты скотовод – то, чтобы хорошо ухаживал за скотом, которые бы давали большой приплод, чтобы отара овец умножалась.

В древнем Египте Судьба обозначалась словом – «шаи», она определялась с самого рождения человека. Годы жизни были сосчитаны наперед. Но египтяне признавали, что боги могут изменить свои решения, если будут милостивы к человеку – то продлят его дни жизни. Люди так и молились, и записывали свои молитвы на кусочках папируса, зарывая их в песок под статуи богов: «Пусть боги не считают моего «шаи» – такова была их молитва. А у богов были посчитаны даже часы жизни. И считалось, что боги бывают добры к людям ведущим праведную жизнь.

Гомер в своем эпосе представлял Судьбу двумя богинями – Мойра и Айса, и обе давали человеку часть или долю. Это были богини пряхи. Был обычай соткать магическую одежду к рождению ребенка, как оберег укутав его.

Образ мойры у другого др. гр. Гесиода уже расходится на три. Богиня Клото – прядет пряжу жизненных дней и часов, другая богиня Лахесис – отмеряет эту пряжу каждому человеку, а третья Антропос – перерезает нить жизни, и может обрезать раньше.

Понятие Судьбы развивалось все дальше у древнегреческих философов: Фалеса, Анаксимандра, Парменида. Но у поэтов усилилась роль слепого случая, которым ведала богиня Тюхе. И случай сблизил её с Фортуной римской. Богини бросали кости, и могло выпасть благо и удача, а могло выпасть зло и смерть.

Это все происходило в языческом мире.

Как такого, понятия Судьбы нет в китайской культуре. Есть предопределение обозначенное иероглифом «мин», но человек мог выбирать: или следовать по пути предназначенному, или изменить свой путь жизни, а то и отказаться вовсе, отклониться от предопределения. Так, например, сын горшечника мог пойти по стопам отца, у которого учился, но мог пойти воином в войска императора и там стать командиром. Родившийся в семье крестьянина человек, мог пойти учиться и, научившись, стать чиновником, правителем области или богатым торговцем. Судьба – во многом во власти человека, – думали китайцы.

А факт случайности с Судьбой никак не связанный обозначался отдельным иероглифом «Оу» – он означал «совпадение» и\или «неожиданность». Что могло изменить судьбу человека и в хорошую и в плохую сторону. И тут нужно было проявлять мужество, бороться и отстаивать себя, свою жизнь. Стремиться преодолеть невзгоды случайностей.

Годы тренировок отдавал человек, чтобы стать непобедимым воином Ушу или Каратистом. И это мог сделать любой и каждый человек.