Сергей Шестак - Символ веры. История догматов Христианской церкви Часть первая

Другими словами, Иисус был ангелом высшего чина для всех известных христианских писателей, живших в II—III вв.

Афанаситы не сразу поняли, что им не обойтись без этих писателей. Если объявить их еретиками, у них не будет учителей. Афанаситы есть, а учителей – нет. Нелогично. Вот почему они сфальсифицировали книги этих писателей.

Идеолог афанаситов учёный Руфин (ум. 410) видел книгу Климента Римского, лично знавшего апостола Петра, в которой тот называл Иисуса творением Бога. В нынешних книгах, переписанных афанаситами, Климент называет Иисуса Богом.

Руфин сообщил, что восстановил, испорченный арианами, оригинальный текст книги Оригена «О началах». Ему не поверили даже его однопартийцы. Учёный Иероним (ум. 420) обвинил его в том, что он сфальсифицировал книгу Оригена.

Я восстановил, испорченную афанаситами, книгу «Церковная история» руководителя ариан Евсевия Кесарийского (275—339).

Книги и письма Иеронима – обвинительный приговор афанаситам. Полемика Иеронима и Руфина спасла учение Оригена и Евсевия от Сциллы и Харибды – небылиц афанаситов, записавших этих богословов в свою партию задним числом.

Ориген и руководитель ариан Евсевий Кесарийский называли Иисуса Богом – это утверждение такое же абсурдное, как утверждение, что Н. Коперник и Г. Галилей были сторонниками геоцентрической системы мира.

По моему мнению, автор книги «Апокалипсис» – пророк и оригенист (арианин) Иоанн Златоуст (354—407). Афанаситы объявили автором этой книги апостола Иоанна или другого ученика Иисуса Христа по идеологическим соображениям.

«Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела николаитов, которые и я ненавижу» (Иисус Христос 6 6 «Апокалипсис», 2: 6. ).

Иисус сказал Иоанну Златоусту, что ненавидит дела афанаситов вообще и дела архиерея Римской церкви Николая Мирликийского в частности: лжечудотворство, нетерпимость к чужому мнению, репрессии оппонентов, уничтожение и фальсификация книг. Афанаситы перевели стрелку на Николая, которого апостолы назначили диаконом: он якобы ел идоложертвенное и прелюбодействовал.

У афанаситов было время, чтобы уничтожить все улики, указывающие на Иоанна Златоуста, как на автора «Апокалипсиса». Они не справились с задачей: несколько улик осталось, которые позволяют разгадать их ребус фальсификаций.

Афанаситы ссылаются на рассказы «древних отцов Церкви» о книге «Апокалипсис» и авторе. А эти доказательства краплёные: афанаситы переписывали книги, как хотели. Ссылаясь на свидетельства «отцов Церкви», они цитируют свои вставки.

Сколько было фальсификаторов, столько появилось и не стыкующихся небылиц об авторе «Апокалипсиса» и императоре, который репрессировал автора. Нынешние афанаситы объясняют «разногласие» «древних отцов Церкви» «разными преданиями».

Афанаситы, репрессировавшие Златоуста, называли его «главой святотатцев и демоном»: он объявил учение Оригена (знаменитого учителя ариан) – апостольским. Участники суда над Златоустом обвинили его в том, что он написал «клеветническую» книгу. По моему мнению, они подразумевали «Апокалипсис».

Датировка «Апокалипсиса» IV веком и принадлежность Златоуста к партии ариан – эти утверждения, по мнению академических историков, ненаучные: они убеждены в том, что рассказы «древних отцов Церкви», живших в II—III веках, об «Апокалипсисе» и разгромная критика «Златоуста» учения ариан – заверены нотариусом Царства Небесного. Мне хочется зародить у них сомнение, переубедить.

Афанаситы совершили ошибку, объявив краеугольным камнем своей идеологии биографию апостола Иоанна.

Преемственность афанаситов: Иисус Христос – апостол Иоанн (любимый ученик Иисуса Христа) – Поликарп Смирнский (любимый ученик апостола Иоанна) – Ириней Лионский (любимый ученик Поликарпа Смирнского).

А Поликарп Смирнский не знал апостола Иоанна. Поликарп родился в 83 году. Иудеи убили Иоанна и его брата Иакова в Иерусалиме в 44. Предсказание Иисуса исполнилось: Иоанн и Иаков испили его чашу и крестились его крещением.

Афанаситы, объявив апостола Иоанна, Поликарпа и Иринея своими учителями, сфальсифицировали их биографии. Заметая следы, они уничтожили книги Папия Иерапольского, Оригена, Филиппа Сидского, в которых эти авторы сообщили, что иудеи убили Иоанна и Иакова. Нельзя объять необъятное: сохранились цитаты из этих книг. Афанаситы «похоронили» апостола Иоанна в Ефесе. А год похорон не согласовали: по одному «преданию», он умер в 98 году, по другому – в 120. Они продлили Иоанну жизнь только для того, чтобы он написал «Евангелие», «Апокалипсис» и назначил Поликарпа епископом Смирны в конце I века.