Гай Себеус - Как воспитать ребёнка, который станет заботиться о тебе в старости

Само слово «солипсизм» происходит от латинских solus – один, ipse – самый. Согласно ему, в мире существует он один, всё остальное – иллюзия, не заслуживающая внимания. Мальчик был убеждён, что в центре Вселенной располагается его гигантское «Я». Вокруг вращаются как самое значимое – «Вещи обо мне», и чуть менее значимое – «Мои вещи». Чуть дальше – «Вещи, которые я ненавижу», а ещё дальше – «Всё другое, остальное, к чему я равнодушен».

Он рассказывал об этой теории родителям, учителям, одноклассникам. Родители в ответ научили сына стрелять, учителя – боевым искусствам, а одноклассники создали возможность ощутить себя лучше всех. В ответ он родителей использовал и подставил, учителей расстрелял, одноклассников взял в заложники и зрители своего торжества.

Не кажется ли вам, что «короля сделала свита»? И, прежде всего, родители, которые своими руками сделали сына убийцей?

А началось всё с восхищения проявлениями раннего развития сына, хвастовства его способностями (а он слушал и мотал на ус, какой он замечательный), потаканий капризам талантливого ребёнка, с формирования устойчивого убеждения, что он – самый-самый и поэтому ему позволено ВСЁ.

Немножко поубивав, 15-летний мальчик заявил, что не хотел этого, а хотел умереть сам. Просто ему было интересно узнать, что будет там, после смерти? И ещё была любопытна реакция окружающих на его власть над их жизнями.

Только свой интерес он реализовал за чужой счёт, за счёт чужих жизней. Это говорит о его крайне расчётливом эгоизме, но не о невменяемости.

Он шёл к учительнице литературы, которая, по её словам, «учила детей милосердию», убеждала, что добрых людей больше, чем злых. А он смеялся над ней и хотел доказать, что она не права. Просто на её урок он опоздал. А то доказал бы ей свою правоту пулей.

Самое ужасное в этом всём, что двое убитых, согласно теории солипсизма, относились к области всего, к чему мальчик был равнодушен. И убил он их не из злобы или из мести, а «просто так», чтоб настоять на своём, «чтобы доказать, что может выстрелить».

Это было зло своеволия.

Противоположное зло – зло ответной пассивности и сестры её – лени, не так кричаще. Оно соотносится с «позицией жертвы».

Это очень удобная позиция. Ничего делать не надо, кроме как благородно сетовать на несовершенство мира. Но впадая в него, дети отстраняются от реалий мира, противопоставляя себя ему. В процессе же взросления у них начинаются всё более ощутимые проблемы с социализацией. Потому что они умеют выживать лишь в идеальной среде. А реальный мир их пугает, они не умеют наладить взаимодействие. Они постоянно себя жалеют, не умеют взять на себя ответственность, в своих неудачах обвиняют не себя, а всех окружающих.

Я называют это позицией ослика Иа, потерявшего хвост.

Этот нытик, мало того, что хвост посеял, так ещё и лодырь. Искать не желает, только и занимается самолюбованием, упрёками окружающих да жеванием своих драгоценных жалоб. Организовать собственный день рождения и то неспособен. Законченный тунеядец и нахал!

Был среди моих воспитанников мальчик Арсений. Однажды он сильно удивил меня. Когда выведенный из терпения его ленью, безответственностью и нытьём, я попытался призвать его к порядку, он с апломбом заявил: «А что Вы хотите? Меня в детстве три раза роняли головой об пол!»

Я потерял дар речи. Я встречал разные проявления «позиции жертвы», но такую – впервые.

То есть я посягнул на его уютное гнездо, которое он свил себе из явно подслушанного в доме объяснения каких-то его неудач. И оно его очень устроило. Очень быстро он понял, что под его прикрытием можно не учить английских слов, самозабвенно истерить, пинать девочек ногами – полная свобода! А наказывать его нельзя, потому что он ни в чём не виноват, а виноваты те, кто «в детстве три раза роняли его головой об пол»!

На позиции жертвы женщины, которые позволяют мужьям избивать себя. Работники, позволяющие начальнику навязывать себе неоплаченные сверхурочные. Хронически больные, не сопротивляющиеся своей болезни, а идущие на поводу у неё.

Все они несчастны по вине родителей, в детстве исказивших их представление об окружающей реальности. Когда в ответ на удар учили терпеть, уходить, но ни в коем случае не реагировать по справедливости: а ведь зло должно быть наказано и остановлено!

Поэтому я за равновесие.

Раз в мире существует как добро, так и зло, надо уметь выживать при контакте с тем и другим.