Олег Кузьмин - В поисках любви и счастья

Она сделана просто из дерева, и совсем непонятно, что она делает рядом с таким гигантом, как мраморный храм, но именно оттуда и исходил сильный Божий дух, нас прямо притянуло туда. Иконостас был сделан в виде одной большой картины, на которой было изображено множество лиц разных святых, и нарисованы они были так, что когда входишь, создаётся впечатление, что все они на тебя смотрят. Я закрыл глаза, но лица продолжали пылать перед моим взором, и более того, я начал чувствовать, какие надежды они возлагают на меня и на каждого человека, живущего на Земле. Ведь они все когда-то давно умерли ради осуществления великих целей, ради исполнения Божьей воли на Земле, и мы, живущие сейчас, вся наша духовная культура – это, можно сказать, плод их трудов. Все эти святые очень хотели, чтобы наш мир стал лучше, и в своё время они отдали за это свои жизни. И если мы живём не по законам Бога, находимся в духовном бездействии, то они чувствуют, что умерли зря, и это делает их по-настоящему несчастными. Я почувствовал прямо требование с их стороны вести праведную жизнь и помогать людям, и из моих глаз хлынули слёзы. С того момента я точно знал, что жизнь в вере – это унаследовать миссию всех святых и праведников прошлого и оправдать их ожидания.

Ещё две тысячи лет назад Иисус сильно ругал израильтян за «двойные стандарты»: они на людях показывали себя одним образом, а в своей семье, в кругу близких вели совершенно другой образ жизни. Он говорил им:

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты».

Мф. 23:27

Несомненно, жизнь в вере – это непременная честность и чистота совести.

Один миссионер несколько лет назад подарил мне фотографию, на обратной стороне которой было написано: «Истинная любовь – это просто: отдавать и забывать». Эта простая фраза произвела на меня потрясающее действие, в любой момент жизни, сталкиваясь с трудностями, я вспоминаю, что жизнь в вере – это бескорыстная жизнь ради других.

Так всё-таки, что такое жизнь в вере?

Апостол Павел в послании к Коринфянам говорил такие слова:

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая, или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение свое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы».

1 Кор. 13:1—3

А ведь, действительно, только настоящая любовь имеет смысл: можно раздать всё своё имение и заниматься разной благотворительностью, но само по себе это имеет малую ценность. Например, пивоваренные компании часто спонсируют различные спортивные и культурно-массовые мероприятия, но только с целью разрекламировать свою продукцию и увеличить объёмы продаж. В итоге вред от распространения такой «продукции» намного перекрывает пользу, которую пивоваренная компания приносит, спонсируя, чемпионат страны по футболу или какую-то благотворительную акцию. Да и о какой пользе здесь вообще может идти речь, если «благодаря» постоянным рекламам пива в трансляциях футбольных матчей у большинства людей сейчас понятия «футбол» и «пиво» стали неразделимыми! Другой пример: криминальные авторитеты после очередного успешного дела часто направляются в церковь и жертвуют часть «барыша», надеясь получить прощение грехов и удачу на осуществление своих дальнейших планов. Но разве всё это есть жизнь в вере? Конечно, это лучше, чем ничего. Когда мы можем помочь Богу и Его провидению, жертвуя в храм, или просто человеку, нуждающемуся в деньгах, это совсем неплохо, но только для начала. А вот что дальше?

Иногда мы стараемся не грешить, совершаем хорошие поступки на благо других людей, или даже рискуем чем-то очень для нас важным ради какой-то высокой цели, но важно с какой мотивацией мы это делаем? Это можно делать, чтобы нас заметили, чтобы нами гордились и нам аплодировали, чтобы нами восхищались и говорили: «Берите пример с него, смотрите, какой он хороший». И тогда наша самооценка повышается, и чувствуем мы себя хорошо, даже хочется ещё что-нибудь хорошее сделать. Почему бы и нет, если за это так хорошо «платят»!

Ну, а как здорово, обладать различными духовными способностями! Конечно, горы переставлять не умею, но даже когда просто общаешься с духовным миром или видишь ауру другого человека, или предчувствуешь разные события, то приходит огромное вдохновение. Чувствуешь себя «хозяином горы», как в детстве играли: всех растолкаешь и стоишь на вершине: «Я хозяин горы!», – и так хорошо на душе. Очень часто по этой причине духовно открытые и продвинутые люди не могут прийти к единству друг с другом. Они считают свои откровения более правильными, считают себя избранными и не прислушиваются к другим.

Читать дальше