Дидо - Игры разума, или В поисках истины. Рубрика «Поговорим»

В жизни каждого нормального человека одним из мерил успеха во всем, во всех исканиях – здравый смысл. Из книги: «…отсюда сам собой напрашивается вывод, что здравый смысл скорее понятие философское, нежели обывательское…». Правильное кредо жизни – жить надо философски.

Автор сумел такую бездонную тему вместить в эту небольшую по объему книгу. Любой читатель не останется равнодушным к пережитым, пропущенным через сито собственного сознания, чаяниям, мыслям, простым изложениям автора.

Уместна концовка оттиска: «Из Дневников: Жизнь так коротка. И так много надо успеть… найти свой ключ счастья.

P.S.: Где ты ни на что не способен, там ты не должен ничего хотеть…».

Книга имеет небольшие стилистические и фразеологические потребности. Однако мне думается ничего не надо ломать, т.е. исправлять. Пусть первая книга, содержащая ни первые и не последние мысли о смысле жизни, будет издана в первозданном виде.

Книгу рекомендую издать.

Доктор психологических наук,

профессор Абдол-Бахи Хамза

Отзыв о прочитанном..

Лично я вижу ряд обоснованных причин, согласно которым данная работа автора Дидо не только имеет право на существование, но и претендует на широкий общественный резонанс.

Причина первая, банальная, – для меня, как для человека творческой мысли, важна стилистика написания, «навороченность» языка и продвинутость с которой автор подошел к изложению основного смысла своего писательского дебюта. Внушительный словарный запас, на который невольно обращается внимание в процессе ознакомления, изначально «клинит», затем постепенно «отпускает» и после, как следствие, «затягивает».

Причина вторая, – даже самый заурядный обыватель в читательской среде заставив себя дойти хотя бы до второй главы, как мне кажется, ощутит эффект некоего зеркала. Иначе как объяснить схожесть лично моих мыслей и мировоззрения с Дидо?! Речь идет об авторском вступлении в частности.

Причина третья, – конечно, я с вами согласен, (если вы уже прочитали книгу и только сейчас видите мою рецензию) с тем, что определенные моменты автор мог бы выразить в 1000 раз проще и доступней для чтения и дальнейшего переваривания. Сначала я подумал, что это такой ход придавать витиеватость и «замудренность» некоторым абзацам, дабы заставить читателя в недоумении перечитывать по нескольку раз, чтобы окончательно догнать основную мысль. Мне приходилось. Но все-таки, в итоге, понимаешь: раз книга выглядит и написана именно так, то сама рубрика «Поговорим» мало сказать, уместна, она «по адресу».

Причина четвертая, финальная, – мне остается только гадать до какой же по счету причины из мной предложенных ты (читатель) добрался. Будем считать, что до Финальной ОК? Я взял в руки книгу, которую ты, надеюсь, взять планируешь, не потому, что мне «поровну» что читать, и не по просьбе друзей. А потому, что это самый не поддельный дебют. Всегда интересно наблюдать за тем как люди штурмуют неизведанное. И с какой критикой к себе бы не относился автор, я считаю, что старт взят успешный, потому что в скором времени собираюсь ее перечитать и даже перенести в разряд «настольных».

Пожелания автору – возможно, хоть эти и строки, среди всего, что я уже успел написать, и не войдут в само издание, но хочется пожелать Дидо крепкого здоровья и счастья как человеку, и неиссякаемого запаса творчества как писательнице. Пусть поднятый флаг оптимизма никогда не знает ветров, а корабль творчества не встает на якорь!

С уважением, Имашев Азамат.

В преддверии нового года, нового тысячелетия, новой эпохи хочется верить в начало нового «девственного» отсчета времени, которому будет подвластен чистородный человеческий разум. Переоценка жизненных человеческих ценностей важна для первозданного шага в 21 век.

12.1999 г.

Прежде всего, хочу поблагодарить Вас за ваше личное время, которое вы уделили, не имеет значения – из интереса либо же из любопытства.

Причиной, побудившей и заставившей меня взяться за «перо», явился дефицит человеческого понимания и общения «по душам», погружая все больше нас всех бездеятельному, пассивному наблюдению, созерцательному отношению к действительности.

Не посчитайте это за то, что не с кем поговорить: беседа между лицами, обменивающими репликами, словоблудие – разговоры о ни о чем: лично для меня это зря потраченное время либо же намеренно-пустое приятное времяпрепровождение. Наше стремление к развлекательности в ущерб глубине содержания диалогов и раскрытию внутренних противоречий и борьбы противоположностей не позволяет проникнуть в суть стоящих проблем и волнующих вопросов. Словесно обмениваясь сведениями и своим мнением по тому или иному поводу, в любом случае не вызывает в ком-либо желания открыться, довериться.