Павел Амурский - Ваша жизнь? Книга 1. Или в поисках настоящей любви

Представьте, что в свое сердце помещаете сердце любимого вам человека. Что нужно в этом случае, чтобы получилась гармония волн? Объедините мысленно два сердца в одно. Попробуйте продержать, не отвлекаясь, какое-то время этот образ двух, бьющихся в один такт, наполненных одной энергией, сердец. Наблюдайте за процессом, не вмешивайте свои эмоции и чувства. Вы наблюдатель! Не нужно сейчас говорить о любви. Радуйтесь созданному образу. Почувствуйте энергию двух сердец. Почувствуйте, как вы наполняетесь радостью, что можете бережно отнестись к сердцу другого человека. Согрейте его теплом вашего сердца. Но оно не ваше! Во всем, что вы делаете из сердечных практик, вы должны уяснить это. Нет ничего, чтобы нам принадлежало и даже само желание притянуть к себе что-либо должно отсутствовать. Все, что сейчас с вами происходит, распространяется вокруг вас. Вы дарите свое чувство окружающему миру. В этой практике знающие люди могут создать изумрудное сердце. Нам этого пытаться сделать не нужно. Все, что должно к вам прийти, придет. Не нужно ничего торопить. Умейте наслаждаться тем, что умеете сейчас.

Типичные ошибки в этой практике.

Кто-то захочет, чтобы сердце любимого билось как будто оно ваше, чувствовало, как ваше. В этом большая и главная ошибка. Это процесс без навязывания своих чувств, вы как бы стоите со стороны, откопав под сугробом два цветочка и согреваете их своими руками, любуетесь на них. Вы свидетель этого процесса, два сердца свободны. Если вы все сделаете правильно, то после этой практики вы почувствуете необычайную легкость, спокойную умиротворенную радость. Вы только что миру и любимому подарили частичку своей любви.

Старайтесь избегать способа, при котором, в свое сердце, вы помещаете вместо предмета какое-либо чувство. Чувство должно быть результатом при создании гармоничных волн. Одно и то же чувство каждый человек может описать различными словами/мыслями. Слово – это проявленная энергия мысли. Так, поместив в сердце чувство любви (в лишь вашем понимании, что это такое), вы не создадите той гармонии, какую может подарить вам сердце.

Для обычного человека, любая эмоция или чувство, лишь подобие неопределенной погоды в море. Даже когда человек чувствует, якобы, полное умиротворение и слияние с природой, это всегда лишь [его] набор ассоциаций и чувств (множество). Чувство у обычного человека – это всегда следствие проявления внешнего мира на его настроение.

У знающего человека, чувство – это слияние опыта и знаний, а потому, чувство у такого человека – есть уже результат слияния с миром/морем, а у обычного это лишь следствие от впечатлений внешним миром. В этом огромная разница. Знающий человек, живет в чувстве, и то чувство, которое у него внутри такое же, что чувствует мир/море! Обычный человек живет чувством [3] Жить чувством или жить в чувстве – это ответ на вопрос: кто кого ведет? Мы ведем чувство или чувство ведет нас? Пока водитель не мы, а чувство, мы так же не постоянны, как и погода. А без постоянства нет ни крепости в нас, ни стойкости, ни гармонии. , но не знает, что чувствует море, и поэтому радость обычного человека есть лишь набор ассоциаций от впечатлений внешним миром. Поэтому не помещайте в сердце своихчувств. Пусть сам мир дарит через сердце новые, неведомые вам ощущения/чувства.

Представим себе матрешку – даже самая маленькая находится в самой большой. Значит, любое проявление – лицо Бога – есть часть Его любого проявления как низшего, так и высшего. Значит, условно, есть низшая любовь, средняя, высшая и все они находятся в одной, в единой любви. Значит, даже мирская любовь, мной описанная выше, может привести нас к самой большой матрешке – божественной любви. Любовь к одному человеку дает возможность полюбить весь мир. Это обучение, где мы учимся любить. У влюбленного все получается лучше, чем у других: перо писателя пишет интереснее, деталь у слесаря получается лучше, у повара все вкуснее, у больного болезнь проходит быстрее. Почему так происходит? Даже радуясь малому – мы прикасаемся к великому, только не понимаем этого, так как своими влюбленными прикосновениями любим все вокруг нас, и все вокруг делаем влюбленным в нас. В момент начала любви, когда мы готовы отдать все, этот момент наиболее близко приближает нас к другой матрешке – которая больше чем наша. Но из-за самовлюбленности нам редко удается достичь большей матрешки, и даже остаться в этой, но теряя любовь, мы возвращаемся в свою матрешку, в которой любим больше всего себя.