Павел Амурский: Ваша жизнь? Книга 2. Возвращение домой

А что дальше? Какой следующий этап? Дошли до последней точки, мир погряз в грязи хаоса безнравственности и вседозволенности (к этому ведет демократия, без контроля нравственности и человечных ценностей), что дальше? Вот тут еще один психологический момент. В этот момент появляется (еще раз) церковь, о которой временно забыли. И начинает она раздавать атрибуты, призванные принести народу чистоту (ведь даже от вседозволенности человеку становится дурно в какой-то момент). И человек, будучи глупым в знаниях тайного (которые далеко не священные) начинает принимать их, как сластены едят сладости. Он начинает верить во все, чтобы ему не говорили. Уставший от пошлости, рутины и проблем человек, поверит чему угодно, лишь бы на душе было облегчение. Церковь начинает обустраивать новый общественный порядок, в котором везде находит свое применение. Смотрите что сейчас происходит? Церковь уже в аппарате управления страны! Было сказано президентом, что она является такой же составной частью (как и школа, и любое предприятие), и будет получать зарплату.

Недавно я зашел в Боголюбский монастырь, и стал рассматривать крестики на витрине. И работающая там женщина сказала мне: «Выбирай, что побольше, ведь в большем кресте больше благодати Божьей». И сказал ей, что: «Благодать можем получить лишь от Бога за дела наши, мысли и образ жизни, что благодать не в кресте, но в сердце у каждого, лишь найти и открыть ее нужно в себе, и отрыв получим все, что Бог может нам дать. Как думаете, Иисус крест брал побольше, когда крестился сам?» На что не нашлось у нее ответа.

Крест сегодня является таким же атрибутом религии и для большинства тех, кто крещен, атрибутом общества. Ребенка крестили в возрасте двух лет, разве понимает он в свои шестнадцать смысл сего? Слышал не раз диалоги, где лишь вопросы были у молодежи «Ты крещен, нет? А ты крещен?». Все, на этом диалог заканчивался. Максимум кто-то добавит свое мнение об этом и только. Но, не подумайте сейчас плохо обо мне, если считаете, что против церкви я высказываюсь, против догм и правил ее, и призываю вас делать обратное от того, к чему вы привыкли. Нет. Говорю лишь, что знания, которые должен искать каждый в себе, человек (по желанию своему получить легким путем успокоение, благодать, и помощь Божью) готов не искать, но пользоваться уже готовым. Верить, не понимая сакрального, ходить в церковь лишь для минутной тишины внутри, а выйдя из здания продолжить мыслить и жить по-старому. Это ли путь к сверхчеловеку?

Не принимайте все за чистую монету. Как писал в первой части моей книги, в Индии ни один человек даже не подумает прикоснуться к божественному, пока не достиг определенного состояния ума. Так и вы будьте. Ищите, но не берите готовое. Отлично жить, когда вам каждый день доступен шведский стол, и не нужно думать, как прокормить себя. Но ищите, и учитесь готовить себе и пищу духовную – мыслями, поступками, общением со своим сердцем. Все начинается с вас, и очень хочу, чтобы вся земля с ее жителями пришла скорее к знаниям Священным, знаниям любви и объединения каждого сердца с каждым.

О молитве было сказано в прошлой книге немало. Было много сравнений и описаний этого метода концентрации сил в самом себе. Рассмотрим теперь молитву как просьбу. Напомню один из основных принципов внутреннего мира – «не навреди». Многие даже не задумываются о том, что наше прикосновение к Божественному может быть для нас опасным. Каким образом, спросят многие? У большинства на сегодняшний день молитва связана с умом, но не с сердцем. Мы проговариваем ее, вкладываем свой смысл, воображением дополняем ее нашими чувствами, желаниями, стремлением. Все это то, что ведет к последствиям, вызывает появление причин. Молитва, в идеале, должна быть действием, не создающим причин новых, но должна быть согласованна с Законом так, чтобы это было Благо, как для вас, так и для жизни вокруг вас в целом. А для того, чтобы делать так, необходимы знания и умение их применять во благо [6] А как молятся дети? Разве они начитались умных книг, разве у них есть те знание и умение, о которых пишу выше? Нет, не ученостью они молятся, не знаниями, но чистой интуитивной открытостью и искренностью. И когда это подкреплено их верой и беседой от сердца – это то, чего лишены взрослые. Будьте как дети, говорит Иисус, и эта фраза очень многогранна. . Почему молятся на полуголодный желудок? В молитве важен как мозг, так и желудок, так и любой орган, и клетка. Так, молятся в спокойствии на полуголодный желудок, чтобы все органы были не в своей работе, но в работе молитвы.