Аука: Нарушая ритм. Книга на каждый день

Я состою из неисчислимого количества капель, когда-то нашедших меня и ставших частью меня.

Живу посреди не такой уж огромной планеты, и со мной постоянно что-то происходит.

* * *

Что такое дорога?

Это два края и бесконечность между ними.

Шагнуть на любой край – значит сойти с дороги.

Жить так, словно ты бессмертен – один край.

Жить так, словно смерть твоя неизбежна – другой край дороги.

И то, и другое проверить невозможно.

В данный короткий миг своей Жизни ты всегда Жив.

Но так было не всегда, и так не будет продолжаться вечно.

Разрешить себе пусть недолго , но быть бессмертным.

Не прикинуться, не сделать вид, не позабыть ненадолго о смерти.

Это полумеры – это далеко от края дороги.

Быть, а не казаться бессмертным – значит шагнуть за край.

Пропитать себя ароматом вечности.

Ощутить ничтожность времени.

Покориться неторопливому течению.

В каждом жесте, слове, взгляде – ты бессмертен.

Принять свой неизбежный финал.

Ощутить каждой клеточкой своего тела, что тебя однажды не станет.

Посмотреть на мир так, словно тебя в нём уже нет.

Почувствовать, как хрупко всё, к чему ты так привык.

Вдох-выдох, прикосновение, возможность видеть, невозможность не слышать.

Ты на другом краю дороги.

Мужественное существо, знающее что оно смертно, но продолжающее Жить.

Обычно человек старается держаться подальше от края дороги.

Так безопаснее, так привычнее, так проще.

Разве что собьётся с пути или забудется .

И тогда ему становится так страшно, как не было никогда прежде.

Подойти к краю добровольно, принять леденящий ужас,

Превзойти всё Это.

Так открываются новые дороги.

Ведь что такое дорога?

Это два края и бесконечность между ними.

А впереди и позади меня – Вечность.

Я – даже не пушинка, не пылинка, я – даже не атом, в сравнении с окружающей меня Вечностью.

Масштаб катастрофы, как это ни странно звучит, достаточно легко представить.

Ты, с одной стороны – ничто, а с другой, по какой-то неведомой тебе причине, способен с легкостью манипулировать вселенскими категориями.

И от этого чудовищного перекоса становится так тошно, что перехватывает дух.

С одной стороны, ты смертен и срок твоего существования ничтожен, а со всех других, ты окружен Вечностью, и в этой Вечности чувствуешь себя как дома.

Паршивое знание.

Краткость прекрасного и бесконечность равнодушно-холодного.

Почему всё Живое так мимолётно?

Сравни срок камня и срок бабочки!

У камня тоже есть своя жизнь, но она слишком уж нетороплива.

Может, причина в огне?

В том самом огне, что горит в каждом Живом с первого вдоха и до последнего выдоха?

Как горном в кузнице раздуваем меха и поддерживаем огонь, на котором сами и сгораем.

Так, похоже, задумано изначально.

Живое – огненно и, значит, кратко.

Слишком много вокруг меня Вечности, холодной, по-другому-живой.

Моим огнем её не согреть, эту Вечность, даже не осветить.

И с этим ничего не поделать!

Хоть и способен ты размышлять мега-мысли.

Всё одно – горишь… и сгоришь.

Чего в этом больше: отчаянной смелости, признания своей краткости или тупой животной покорности судьбе?

Или того и другого поровну?

Слишком много Вечности для отдельно взятого Живого человека, слишком много Вечности.

* * *

Когда плыву по течению,

То иногда

Веслом помогаю лодке

Избежать столкновений с плывущим бревном,

И дальше движемся вместе.

К чему мне сражаться с препятствием, если

Плывем по одной с ним реке?

Весло же в руке не для битвы —

Оно для маневра.

Нет, нет, нет, нет.

Да, да, да, да.

Ни в том, ни в другом нет нужного вопроса.

Мы видим мудрость в другом лишь в одном случае.

В каком?

Когда смотрим на того, другого, через свою собственную мудрость.

Но так уж повелось, что когда смотришь через что-то, то его не замечаешь.

Так не обращаешь внимания на стекло, когда смотришь в окно на улицу.

Точно так же не обращаешь внимание на свою мудрость, когда «учишься» мудрости у другого.

Есть одна польза у этого вреда.

Только увидев чужую мудрость и поняв, что это мудрость, ты можешь понять, где

Искать собственную.

Тен, Тен, Тен, Тен.

Ад, ад, ад, ад.

От перемены мест многое зависит.

* * *

Есть двери, которые отрываются на себя.

Хорошо известны двери, отрывающиеся от себя.

А эти двери открываются… в себя.