Андрей Тихомиров - Благовещение. Научное построчное объяснение Библии

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Тихомиров - Благовещение. Научное построчное объяснение Библии» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: russian_contemporary, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Благовещение. Научное построчное объяснение Библии: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Благовещение. Научное построчное объяснение Библии»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Благовещение – по-гречески «Евангелие», первоначально устные рассказы о жизни Иисуса Христа, их известно десятки (это – непризнанные христианством апокрифы), однако в канон Нового завета попали лишь 4 (от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна). Первые 3 благовещения являются синоптическими, Благовещение от Иоанна отличается по стилю и характеру написания. Расхождения, противоречия в канонических евангельских текстах свидетельствуют, что они написаны разными людьми в конце I – начале II веков.

Благовещение. Научное построчное объяснение Библии — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Благовещение. Научное построчное объяснение Библии», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? (Фарисеи, саддукеи, ессеи – религиозно-политические секты в Иудее во II в. до н. э. – I в. н. э. Фарисеи выражали интересы средних слоев, заложили основы Талмуда и синагоги. Саддукеи выражали идеологию еврейской рабовладельческой знати и высшего жречества. Саддукеи признавали святость только Ветхого завета и отрицали устное предание (Талмуд). Ессеи – полумонашеская секта, оказавшая огромное влияние на формирование идеологии первоначального христианства. Иоанн осуждает фарисеев и саддукеев, называя их «порождения ехиднины!» Ехидны – род ядовитых змей семейства аспидов).

8 сотворите же достойный плод покаяния (Иоанн призывает членов конкурирующих сект покаяться).

9 и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. (То есть предок-отец не Авраам, обращение к неиудеям. Камни имеют древнюю обожествлённую природу, например, ступа, в древнейшие времена – груда камней, затем в буддизме вид сооружений, восходящий к могильным курганам, в раннем буддизме ступы символизировали хранилища всевозможных буддийских «святынь», затем памятники в честь каких-либо событий, связанных с буддизмом. По-видимому, в древние времена для расплавления железных руд использовались «волшебные» цветные камни – флюориты, которые позволяли снижать температуру плавления руды, чтобы расплавить руду без флюорита, её надо греть до 1700º С, а при добавлении камней-флюоритов, руда расплавляется при 1100—1200º С, что и использовали, по-видимому, древние металлурги при изготовлении железных изделий, в частности, в районе Южного Урала).

10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. (Аналогия, притчи, аллегории. Секира – древнее рубящее холодное оружие, топор в виде полумесяца, насаженный на топорище).

11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём; (Иоанн готов крестить в воде, но утверждает, что «Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём»).

12 лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Своё и соберёт пшеницу Свою в житницу, а солому сожжёт огнём неугасимым. (Лопата, которою веют хлеб. «Огонь неугасимый – вечный огонь, который постоянно разжигали в «священных» местах зороастризма).

13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. (Галилея (округ, страна) – во времена Иисуса Христа – северная область Палестины).

14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? (Иоанну внушили «заинтересованные лица» – жрецы зороастризма, что он только предтеча, а главным «учителем» выступит Иисус, в зороастрийской религии тоже существовали идеи о том, что «спасителей» человечества будет несколько, и им предшествуют некие предтечи, предваряющие их «выход в свет». Авеста. «Бахман-яшт»: «На это я вот что тебе отвечу, о Заратуштра верный, – сказал Ахура Мазда. – Как только приспешники Айшмы появятся на востоке, из озера Фраздану родится первый из Саошьянтов – Ухшйат-Эрета (Хушедар), твой сын. Он встретится со мною, великим Ахура Маздой. И тогда же родится Божественный царевич из династии Кавиев» (Стеблин-Коменский И. М., Авеста в русских переводах (1861—1996). СПб, 1998, с.8). Саошьянт или Саошиянт – это и есть мессия в зороастризме, которого и копировал Иисус Христос по внушению жречества зороастризма, есть место в Авесте и «божественной» матери Саошьянта «Воплотившего истину», её имя Виспатаурвари).

15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. (Иисус отвечает Иоанну: «оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», фактически и Иоанн, и Иисус выполняют некие роли, которые им внушили «заинтересованные лица»).

16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и сё, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. («Дух Божий» – это состояние религиозного экстаза, а также возможно светло-радужное сияние (венец, круг) вокруг головы. Подробная научная трактовка в комментарии к стиху 22, главы 3, Евангелия от Луки).

17 И сё, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение. (С помощью чревовещания можно говоришь не открывая рта, так поступали в древности многие шаманы-гипнотизёры, внушая окружающим, что это «вещает» сам бог).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Благовещение. Научное построчное объяснение Библии»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Благовещение. Научное построчное объяснение Библии» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Благовещение. Научное построчное объяснение Библии»

Обсуждение, отзывы о книге «Благовещение. Научное построчное объяснение Библии» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x