Андрей Тихомиров - Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Тихомиров - Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: russian_contemporary, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книги Паралипоменон (с греч. «повторение, дополнение о пропущенном) были написаны в конце III в. до н. э., автором их был, скорее всего, человек, принадлежащий к жреческому сословию. Своими книгами он стремился доказать, что вернувшиеся из вавилонского плена евреи являются законными потомками евреев, живших в Палестине до плена, то есть потомками Авраама, поэтому подчеркивается значение отдельных колен (родов). Книги Паралипоменон служат добавлением к четырем книгам Царств.

Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

5 И сказали жители Иевуса Давиду: не войдёшь сюда. Но Давид взял крепость Сион; это город Давидов. (Жители Иевуса оборонялись против вторгшихся израильтян, крепость Сион была расположена на одном из самых высоких холмов города).

6 И сказал Давид: кто прежде всех поразит Иевусеев, тот будет главою и военачальником. И взошёл прежде всех Иоав, сын Саруи, и сделался главою. (Давид предлагает стать главнокомандующим тому, кто сразит иевусеев).

7 Давид жил в той крепости, потому и называли её городом Давидовым. (Крепость получила название от имени Давида).

8 И он обстроил город кругом, [начиная] от Милло, всю окружность, а Иоав возобновил остальные [части] города. (Столицей стал завоёванный им впервые старинный город Иерусалим, расположенный в пределах территории племени иудеев. Он был воздвигнут на высокой горе, представляя собой естественную крепость, поэтому Давид сделал это горное гнездо своей столицей. Милло – «насыпь»).

9 И преуспевал Давид, и возвышался более и более, и Господь Саваоф [был] с ним. (Давида полностью поддерживало иудейское жречество, так как он не выступал против и полностью поддерживал это жречество).

10 Вот главные из сильных у Давида, которые крепко подвизались с ним в царстве его, вместе со всем Израилем, чтобы воцарить его, по слову Господню, над Израилем, (Сторонники Давида, которые его полностью поддерживали).

11 и вот число храбрых, которые были у Давида: Иесваал, сын Ахамани, главный из тридцати. Он поднял копьё своё на триста человек и поразил их в один раз. (Иесваал – имя содержащие имя языческого бога Ваала, по-видимому, крайне агрессивный и хладнокровный убийца).

12 По нём Елеазар, сын Додо Ахохиянина, из трёх храбрых: (Сторонник Давида).

13 он был с Давидом в Фасдамиме, куда Филистимляне собрались на войну. Там часть поля была засеяна ячменём, и народ побежал от Филистимлян; (Израильтяне на ячменном поле обратились в бегство).

14 но они стали среди поля, сберегли его и поразили Филистимлян. И даровал Господь спасение великое! (Воинский заслон помог сдержать побежавших израильских воинов).

15 Трое сих главных из тридцати вождей взошли на скалу к Давиду, в пещеру Одоллам, когда стан Филистимлян был расположен в долине Рефаимов. (Обращение вождей к Давиду).

16 Давид тогда был в укреплённом месте, а охранное войско Филистимлян было тогда в Вифлееме. (Давид под защитой крепости).

17 И сильно захотелось [пить] Давиду, и он сказал: кто напоит меня водою из колодезя Вифлеемского, что у ворот? (Давид просит воды).

18 Тогда эти трое пробились сквозь стан Филистимский и почерпнули воды из колодезя Вифлеемского, что у ворот, и взяли, и принесли Давиду. Но Давид не захотел пить её и вылил её во славу Господа, (Вода принесена, но Давид отказался её пить и вылил – это-де «во славу Господа»).

19 и сказал: сохрани меня Господь, чтоб я сделал это! Стану ли я пить кровь мужей сих, полагавших души свои! Ибо с опасностью собственной жизни они принесли [воду]. И не захотел пить её. Вот что сделали трое этих храбрых. (Вылитая вода символизировала благодарность «Господу», что это, мол, вода «жертва»).

20 И Авесса, брат Иоава, был главным из трёх: он убил копьём своим триста человек, и был в славе у тех троих. (Убийство врагов всегда считалось почётным).

21 Из трёх он был знатнейшим и был начальником; но с теми тремя не равнялся. (Выделение крайне агрессивного и хладнокровного убийцы).

22 Ванея, сын Иодая, мужа храброго, великий по делам, из Кавцеила: он поразил двух Ариилов Моавитских; он же сошёл и убил льва во рве, в снежное время; (Убийство людей, животных считалось почётным – восходит к древнейшим охотничьим временам).

23 он же убил Египтянина, человека ростом в пять локтей: в руке Египтянина было копьё, как навой у ткачей, а он подошёл к нему с палкою и, вырвав копьё из руки Египтянина, убил его его же копьём: (Убийство людей, животных считалось почётным – восходит к древнейшим охотничьим временам).

24 вот что сделал Ванея, сын Иодая. И он был в славе у тех троих храбрых; (Славный малый!).

25 он был знатнее тридцати, но с тремя не равнялся, и Давид поставил его ближайшим исполнителем своих приказаний. (Стал главным исполнителем указаний Давида).

26 А главные из воинов: Асаил, брат Иоава; Елханан, сын Додо, из Вифлеема; (Славные малые!).

27 Шамма Гародитянин; Херец Пелонитянин; (Славные малые!).

28 Ира, сын Икеша, Фекоитянин; Евиезер Анафофянин; (Славные малые!).

29 Сивхай Хушатянин; Илай Ахохиянин; (Славные малые!).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете»

Обсуждение, отзывы о книге «Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x