Эль Берг - Дом у лесного озера. Мистическая история любви и ненависти

© Эль Берг, 2020

ISBN 978-5-4483-5422-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Посвящается всем

для кого желание

«видеть»

превосходит

по своей силе умение

«смотреть»

…исследование человеческой души – занятие тяжелое и выматывающее. Наверное, поэтому, этим занимается определенная группа людей, интересующаяся именно внутренним содержанием человека. Психиатры и писатели (личности не от мира сего, ибо кто в здравом уме мечтает вскрыть личину, словно нарыв, и копаться там без зазрения совести?), в надежде вывернуть наизнанку то глубоко скрытое от посторонних глаз, что так влечет к разгадке, влезают порой так далеко и извлекают такие темные, потусторонние стороны души, что становится страшно.

Меня интересует так называемая «сумеречная душа». Это душа ищущая, мятежная и неспокойная. Ее обладатель находится в вечных поисках самого себя, а также скрытых жизненных целей, должных определить ее дальнейшее существование. Это люди, о которых говорят – ум с сердцем не в ладу . Они, как блуждающие огни, носятся над бездной, в состоянии смятения, паники, желания достичь дна бездны и понять для себя, кто же они такие и зачем существуют на свете.

Наша психика совершенно уникальная субстанция, границы которой еще никто не определил, хотя исследования ее тянутся с древних времен, начиная с примитивных, сказочных и мифологических представлений о душе и заканчивая современными, аналитическими и научными положениями. Куда проще совершенствовать знания о физическом теле, накапливать и расширять информацию, тогда как душу пощупать невозможно. Ее нельзя взвесить, обмерить и увидеть, хотя существуют мнения, что избранным дано не просто смотреть глазами, а видеть, заглядывая внутрь . Но им верят меньше.

Легче и проще верить тому, что осязаемо. А что верить шарлатанам и кудесникам? Пускай сидят в своих пещерах и хижинах и говорят с космосом, пока ученые мужи насмехаются над их фантазиями. В существовании самой души тоже сомневаются. Мол, мы ее не видим. Да и где она? Что в ней такого? Все наши переживания, сны, страхи и видения – всего лишь плод разболевшегося и пришедшего в расстройство головного мозга. Мы не станем лечить душу, мы примемся терзать несчастное тело и кормить его лекарствами, мы привяжем это тело к койке и станем колоть его успокоительными, превращая человека в безвольное растение. И почему нам не прописывают покой, красивую музыку и зеленые холмы в придачу?

Но это отступление, а не диссертация, потому подведем итог. Мы, скептики и верующие, все без исключения обладаем душой. Только у кого-то она разбужена, а у кого-то дремлет и не ведает, что ее бы разбудить и позволить ей встрепенуться. И научиться видеть можно. Как сердцем, так и этой странной, туманной и загадочной сущностью, зовущейся душой. А уж разгадывать ее метания – занятие увлекательное и головокружительное. Потому автора волнуют чувства, в первую очередь, человеческая суть и психология, т.е. возникающие вопросы «почему?», «за что?», «как?». А ключ к разгадке – всегда перед нами.

Надо только его увидеть …

Мы, люди, довольно странные создания. Нам вечно чего-то не достает. Можем тянуться к тому, что нам совершенно противопоказано. Жаждем испытать на себе действие адреналина – убийственного гормона. А все из-за остроты ощущения и чувства опасности.

Вы бы вошли в горящий дом, зная, что сейчас он сгорит дотла и похоронит под обжигающими обломками?

А, может, впустили бы в комнату ядовитую змею, а сами спокойно легли спать, прекрасно зная, что пресмыкающееся обязательно заползет в постель, привлеченное теплом Вашего тела?

Вам знакомо подобное и Вы любитель поиграть с судьбой?

Так же и в любви.

Порой она надевает такие маски, какие Вам и не снились. Никто и никогда не может предсказать, какое будет у нее лицо, когда маска все-таки слетит прочь.

Можно испугаться.

До смерти.

«Во времена, которые мы могли бы назвать преднаучными, люди не затруднялись в толковании сновидений. Вспоминая по пробуждении свой сон, они смотрели на него как на хорошее или дурное предзнаменование со стороны высших божественных или демонических сил. С расцветом естественно-научного мышления вся эта остроумная мифология превратилась в психологию, и в настоящее время лишь весьма немногие из образованных людей сомневаются в том, что сновидение является продуктом психической деятельности самого сновидящего…»