Александр Борун - Ширли Лендинг

Поскольку мои родители всё-таки этнографы, я знал, кто такой Лямминкяйнен. Это герой финского эпоса, точнее, он не герой, а трикстер. Всех обманывает, над всеми издевается. В мифах о нём есть, например, такой.

Нанялся он пасти стадо коров…

Между прочим, в древнегреческом эпосе есть миф о том, как бог Гермес, тоже по характеру трикстер, спёр пятнадцать коров из стада Аполлона. Не для какой-то выгоды, а просто поиздеваться и доказать, что он круче. Собственно. в качестве детской шалости. Очень детской – ему пришлось выпутаться из пелёнок и вылезти из колыбели. Укрыть следы от бога нечего было и пытаться. Но хитрый Гермес отвёл коров в пещеру, причём заставил их входить в неё задом наперёд. Поскольку по следам получалось, что коровы шли из пещеры, а не в неё, заглянуть туда Аполлон не догадался. В мифе гораздо больше подробностей, но я его упомянул только как удивительную параллель.

Так вот, Лямминкяйнен украл всё стадо, которое нанялся пасти, а чтобы владельцы не поняли, что произошло, отрезал коровам хвосты и воткнул их в болотистую финскую землю. Им он сказал, что коровы утонули, а когда те попытались вытаскивать коров, хвосты, естественно, «отрывались», и стадо было для них потеряно.

Интересна такая параллель между мифами древних греков и финскими, но на самом деле это ещё не всё. Точно такой приём, как Лямминкяйнен, если помнишь, использует Братец Кролик, герой (и притом тоже трикстер) популярных «Сказок дядюшки Римуса». Правда, там речь не о стаде, а об одной корове, а именно, корове Братца Волка, с которым у Братца Кролика давняя естественная вражда. «Горе-то какое, Братец Волк! – восклицает он, показывая на торчащий из земли хвост, –твоя корова в землю ушла!» Потом он ещё и заставил Братца Волка вскопать ему огород, «замечая» то там, то сям в земле мелькнувшее, якобы, пятно коровьей шкуры, после чего Братец Волк бросался в указанное место и начинал копать… А родом эти сказки, как ты понимаешь, из Африки. Джоэль Харрис их написал, основываясь на фольклоре рабов южных штатов. Прикинь, где Африка, а где Финляндия!

Но я отвлёкся на этнографию, а вот если бы её знали люди, заказавшие фирме «Лямминкяйнен» реставраторские работы, то они бы, может, выбрали другую. Название вполне может быть неявным предупреждением. «Мы жулики, а если вы этого не понимаете, пеняйте на себя».

Не буду больше приводить примеров, хотя потом разузнал ещё несколько. Наверное, махинаторы знают их гораздо больше, но не очень склонны раскрываться перед лохами. Скорее, эти, известные нам истории – из тех, в которых жертва обмана с опозданием догадалась, в чём состояло предупреждение, когда афериста уже след простыл.

Ну а я в истории с фирмой «Лямминкяйнен» только предполагаю, что в этом названии такое предупреждение. Может, я и не прав. Владельцы фирмы могли даже не знать, каков характер героя, выбранного ими, если знали финский эпос поверхностно. Он ведь и какие-то героические деяния совершал, Лямминкяйнен. Это ведь герой «Калевалы», а в ней этой истории с коровами нет. Там описано другое. Какого-то волшебного лося Хийси ловил, ещё каких-то волшебных зверей, кажется, рыжую лошадь Хийси (Хийси – имя не самого зверя, а принадлежность Хийси, духу – хозяину леса). Кого-то убивал, сам был убит и воскрешён… «Калевалу» на основе финского фольклора составил в девятнадцатом веке Элиас Лённрот. Он составил из дохристианских финских эпических песен единое повествование, для чего какие-то изменил для лучшей стыковки, какие-то включать не стал. В общем, это не эпос в чистом виде, а литературное произведение, так же как «Сказки дядюшки Римуса». Тем более, не полный эпос. Ну ладно. Хватит мифологии.

Конечно, было бы с моей стороны умнее ничего не рассказывать тебе в письмах. Ни кто я такой, ни что в обычае аферистов намекать жертвам их обмана на то, что это именно афера. Наверное, я глупею от общения с тобой :) Но что-то меня отталкивает от того, чтобы тебе врать, как бы неправдоподобно ни выглядела правда. Надеюсь, ты всё же дашь мне шанс доказать это. А пока могу добавить не столь неправдоподобных деталей своей биографии. Хотя – это ещё как поглядеть, может, ты сочтёшь их ещё более неправдоподобными…

В списке погибших астронавтов я потому, что был сочтён погибшим, причём именно тогда, первого января 1967 года, но всё не так просто. Это был вовсе не тренировочный полёт на самолёте Т-38, как написано в том списке, а пробный полёт на Луну. Было два варианта лунного проекта, лететь в одиночку или группой. Естественно, ракету гораздо легче сделать для первого варианта: кроме того, что нужно поднять за атмосферу, посадить на Луну, взлететь с неё и посадить на Землю человека, нужно ведь тащить с ним вместе кучу всего для обеспечения жизнедеятельности: кислород, еду, воду, фильтры для поглощения углекислого газа, контейнер для, прошу прощения, отходов жизнедеятельности и тэдэ. И каждый килограмм полезной нагрузки ракеты превращается в тонну, а то и больше, сожжённого горючего и увеличивает на кубометр или больше размеры ракеты. С другой стороны, одному опаснее. Труднее справиться с неисправностями и тэдэ. Мнения разделились, и сторонники одиночного полёта оказались в меньшинстве. Но им дали одну попытку, чтобы доказать свою правоту – раз уж она гораздо дешевле. Ну и они доказали свою неправоту. После моего неудачного полёта этот вариант лунного проекта был закрыт, а в прессе о нём и раньше ничего не упоминали.