Трина Роббинс - Богини с дурной репутацией. Книга для плохих девочек

Ты наверняка ее видела. Великолепная женщина, притягивающая взгляды всех присутствующих, как только она входит в комнату, или даже твоя собственная подруга, от которой словно исходит заряд уверенности и оптимизма. Или, возможно, твоя коллега по работе, которой все удается, которая любое дело выполняет с неповторимым профессионализмом и изяществом.

Познакомься — это современные богини, берущие пример с древних небожительниц. Всем нам свойственно подмечать у людей какие-то достойные восхищения качества, но встречаются такие женщины, мимо которых просто невозможно пройти, которых замечают все — они окружены неуловимой аурой уверенности и блеска и, кажется, сияют внутренним светом. Более того, каждая женщина обладает достаточной силой, чтобы ее внутренняя богиня смогла выйти на поверхность.

Однако, не стоит заблуждаться насчет того, что богини любых мифологий — все до одной милашки, которым просто повезло родиться у таких замечательных папочки с мамочкой. Большинство богинь, поверь, которые оставили хоть какой-то след в истории, были порядочными стервами. Если, конечно, считать стервозностью желание удержать любимого, уничтожить вредную соперницу или просто выжить среди сонма завистников и завистниц.

Прочитай про богинь, которые долгое время считались вечно плохими, нехорошими девочками. И ты поймешь, что они, как и все остальные смертные женщины, просто хотели быть любимыми и счастливыми. Они использовали свою внутреннюю силу для достижения цели. И именно на этих вдохновляющих примерах мы должны научиться использовать собственные внутренние силы, это они помогают нам привлечь интуицию в качестве руководительницы и наставницы.

Мифы о богинях, созданные в глубокой древности, веками восхищают и гипнотизируют мир. Эти сказки, в которых можно найти что угодно — от любви и красоты до коварства и решимости — захватывают нас, завораживают и увлекают. Однако в этих историях содержится нечто большее, предостерегающее нас от скоропалительных параллелей с современными мыльными операми, полными ослепительной красоты, неземной любви и райского блаженства в конце сериала.

Какая чудесная книга! Трина Роббинс, вечно юная возмутительница спокойствия из Сан-Франциско, совершенно самостоятельно освободила богинь всего мира из тени забвения, очистив их от патины поклонения и святости. Подобно одной из любимых ею супергероинь (рассказчице Лэсс), она из конца в конец исходила мир мифов и легенд и вернулась к нам с ворохом веселых, захватывающих и забавных историй.

Когда в 1970-х годах началось возрождение современного культа Богини (или в 9970-х, как сказал бы Мерлин Стоун, прибавляя лишние 8 тысячелетий как напоминание о том, что культура поклонения Богине уходит корнями в туман веков), сама идея подобного культа казалась многим людям совершенно абсурдной. Всем было прекрасно известно, что Бог — «Он». Разве не об этом свидетельствуют все молитвы? «Отец наш небесный, иже Еси на небеси…» и так далее.

Поэтому, чтобы заставить людей серьезно относиться к культу Богини, потребовались две вещи. Во-первых, было необходимо воскресить частично позабытые легенды и мифы, для чего понадобился обширный поиск — от Японии до Кении, от Ирландии до Северной Америки и России. А затем нужно было постараться пересказать свои «находки» таким языком, который бы помог сделать эту религию более понятной людям, посещавшим в свое время воскресные школы.

Авторы подобных сборников постарались придать своим рассказам «святости», подчеркнуть универсальность «Великой Богини» и вынести за рамки некоторые чересчур нескромные или вызывающие смущение эпизоды.

В результате читатели получили возможность познакомиться с множеством легенд о шумерской богине Инанне, узнать о ее мужестве, которое было необходимо, чтобы спуститься в Царство Мертвых, может быть, даже прочитать облагороженный и приглаженный отчет о ее красоте и великолепии или о ее героизме в защите Своего народа. Однако ни в одной из подобных книг вам не удастся узнать о том, как Инанна наслаждалась войной, или как умела она гневаться на мужа за то, что тот не явился ей на выручку, или, что еще хуже (по крайней мере, с точки зрения современной морали), о том, что она первой пыталась собственными силами удовлетворить свои сексуальные потребности.