Evgenii Shan - Легенды островов южных морей. Эротический сборник

Но с тех пор Рама является не только всеобщим героем в борьбе со злом, но и символом мужской силы. Даже Шива не может быть выше его на этом поприще, а для всех трёх рас мужская сила ассоциируется с жезлом Шивы у Рамы. На протяжении всей истории можно увидеть, что такое отношение к процессу любви ставилось превыше всего, возводилось в ранг божественного промысла. Мораль небожителей и демонов заметно отличается от привнесённой морали более поздних цивилизаций и религиозных догм. Самое простое и естественное на Востоке остаётся самым важным и естественным.

Многие императоры, короли и князья юго-восточной азии были любвеобильными мужьями, верными любовниками и героями в мужских подвигах. верность единственной жене не является чем-то редким в азиаских легендах и эпосе, но она совершенно естественно соседствует с множеством наложниц, прекраснми гаремами с несколькими любимыми жёнами, многочисленным потомством.

Все народы Азии склоняются к такому отношению к мужчине, а легенды, которые издревле передаются из уст в уста, с удивительной простотой передают всю фантастичность естественного действия и всю естественность чуда. Природная скромность помогает не стесняться и искреннего проявления всех выражений чувств и желаний. Женщины же, во время частых и длительных отлучек своего господина, непреложно хранили верность, что подтверждается всеми легендами. Они находили выход своей энергии во взаимном общении, почитание животных и духов, умели искусно погасить свою естественную страсть и помочь в этом себе сами. Такое отношение к своему телу считалось естественным, но не афишировалось, оставалось тайной покоев.

В Азии даже традиционные религии не смогли изменить отношение полов, а только подстроились под древние каноны.

Богиня Гуань Ши Инь – матерь всего живого, она защитница всех существ и богиня плодородия. «Родит Земля всё, что есть на ней по повелению богов, и богиней матерью». Девушка с трудом разбирала древние письмена старой книге. Она так была впечатлена культом Богини-матери, что решала посвятить себя ей. Культ был древний и не имел храмов, Гуань-инь была во всём, она присутствовала и во всех буддистских и даосских храмах. Монахини, посвятившие себя гуань-ши-инь, были простыми смертными, но они придерживались обета безбрачия, ведь богиня мать была, по некоторым древним канонам, девственницей. Мяо Шань – земное воплощение богини и легенда о ней передаётся уже многие века из уст в уста от матери к дочери, от подруги к подруге, от старой монахини к молодой. Красавица Мяо отказалась от выгодного замужества, поставив условие для будущего мужа, чтоб он совершил три благородных поступка во имя спасения живых существ. Она долгое время пробыла в служении храму и так и не стала ничьей женой.

Лунь рано лишилась матери, воспитывала её старая женщина, долгое время прожившая в храмах, когда дети выросли и разлетелись по свету. Она рассказывала Лунь древние сказания, в которых часто благодетель и всепрощение богини женской сущности было неизменным и даже удивительным. Когда Лунь подросла, она уже сама искала старые книги и проникалась от них состраданием ко всему живому. Она так же, как Мяо, решила не выходить замуж, а посвятить себя доброму. Когда она надела белые одежды послушницы, никого это не удивило, ведь она слыла очень скромной и замкнутой девушкой.

Лунь сидела на берегу ручья и медитировала. Метта – канон любящей доброты, проникал в каждый уголок её тела. Наполнял состраданием ко всему живому, к доброму и злому, к друзьям и врагам, как это делала мать Земля Гуань Ши Инь. Тепло и любовь наполняли её тело, тихая радость наполняла душу. Мысли сами собой складывались в молитву, как учила её старая наставница – ко вселенской любви можно прийти только через любовь к себе, это самое простое и естественное.

Будь я счастлива и благополучна. Да не коснутся меня страдания. Да минуют меня несчастья и болезни. Да прибуду я в мире и спокойствии. Пусть мой разум будет свободен от злобы, жадности и неведения. Пусть моё сердце наполнится любовью, а ум обретёт покой.