Алексей Федорчук - Священные войны мира FOSS

Возникает вопрос: так зачем устанавливать среду KDE, пусть даже в минимальном объёме, если из неё реально необходимо лишь несколько пакетов? Не проще ли использовать лёгкий DE или даже менеджер окон, дополняя их нужными KDE-, QT- и Gtk-приложениями? Которые, разумеется, потянут за собой в качестве зависимостей соответствующие библиотеки, но, тем не менее, количество балласта в система ощутимо сократится.

Кстати, всё сказанное относится и к GNOME. С той только разницей, что сам по себе этот десктоп не содержит никаких выдающихся приложений.

Так уж исторически склалось, что последние полгода я занимался в основном Ubuntu и её сородичами, в первую очередь Mint'ом. Это естественным образом привело меня к порождённому им Cinnamon'у. Который привёл меня в восхищение, бывшее бы полным, если бы некоторые мелкие детали, весьма для меня важные детали, мешавшие полноте этого чувства. Отсюда появилось желание поглядеть на этот десктоп в более иных дистрибутивах. Что я и не замедлил проделать на примере тех, которые больше всего применял в течении последних лет – Fedora и openSUSE. В результате чего активизировалась давнишняя задумка провести сравнение этих трёх систем. Результаты её реализации и предлагаются на последующих страницах.

Перед вами очередное «сравнение мужей», которое, как и все сочинения данного жанра, преследует в основном гуманитарные цели – этнографические или, если угодно, этологические. Однако, прежде чем добраться до гуманитарной составляющей, придётся пройти сквозь некоторые технические детали устройства объектов сравнения. А в качестве таковых выбраны Fedora, openSUSE и Ubuntu .

Для начала напомню, что «сравнение мужей» – это устоявшийся в этнографии варварских обществ термин, о чём написано в Общем введениик настоящей книжке. Правда, имена всех трёх участников нашего Сравненияпо русски обычно склоняются в женском роде. Однако предварение их словом «дистрибутив» делает стилистически оправданным употребление и мужского рода. Впрочем, закоренелым феминисткам (или, напротив, старым дамским угодникам) вольно называть это сочинение «турниром прекрасных дам» – такие явления в истории тоже известны.

Отбор участников – вполне волюнтаристический, ибо, как сказано выше, был спровоцирован обстоятельствами. Тем не менее, он не совсем произвольный: мысль сравнить именно эти три дистрибутива была у меня давно. Общее между претендентами то, что все три

• в числе наиболее известных и популярных (в статистику вдаваться не будем, ибо она от глюкавого);

• все три декларируют свою любовь к конечному пользователю, хотя и каждый по своему;

• за каждым из этих дистрибутивов стоит тыловое прикрытие (или даже «крыша») в виде коммерческой фирмы.

Все три дистрибутива имеют близкий релиз-цикл (6-9 месяцев). И как раз недавно вышли их свежие стабильные версии. То есть в данном случае речь идёт о срезах современного их состояния.

По хорошему в число сравниваемых систем надо было бы включить ещё и Mandriva, как дистрибутив, подходящий по всем статьям. И к тому же в лице первозданного Mandrake бывший прародителем всей современной юзерофилии вообще. Однако нынче этот дистрибутив разделился на несколько линий с не вполне понятными взаимоотношениями. И не ясно, которого из них надо привлекать к ответственности по нашему делу. К тому же об одном из представителей этого семейства, дистрибутиве ROSA, часто и подробно пишет мой товарищ и коллега Сергей Голубев. Так что пробелы в данном сравнении читатель легко может восполнить.

Я не ставлю себе целью возвеличивание ни одного из рассматриваемых здесь дистрибутивов, не собираюсь убеждать читателей в том, что один из них – единственный и несравненный. И порядок их перечисления в титуле страниц – не попытка выстроить из них иерархию снизу вверх, сверху вниз, или даже в сторону. Оно отражает последовательность моего обращения к этим системам в отрезок с 2009 года и по настоящее время. Впрочем, его можно считать и алфавитным.

В дальнейшем порядок будет описания соответствующих особенностей дистрибутивов будет определяться скорее литературными соображениями и удобством собственно сравнения.

С точки зрения применителя дистрибутивы могут сравниваться по технологическим особенностям и в гуманитарном аспекте. Весь этот цикл написан ради последнего, и к нему мы обратимся пол занавес. А пока – о технологических критериях. Среди них главными мне представляются следующие: