Сара Лейси - Мечтай, создавай, изменяй!

Кипутра даже финансировал съемки фильма о предпринимательстве, чтобы заинтересовать молодежь. Съемочная группа уже трижды показывала ему отснятый материал и вносила исправления, но он все еще не удовлетворяет его. «Они уже ненавидят меня, но я каждый раз возвращаю фильм на переделку, — говорит он, хитро улыбаясь. — Он должен не только информировать, но и увлекать».

Индонезия, как и другие некогда колонизированные страны, провела весь XX век в борьбе за независимость и выяснении потребностей и стремлений населяющих ее многочисленных народностей. Сегодня в последнем вопросе достигнут консенсус: все заинтересованы в повышении уровня жизни и построении стабильной экономики, что обусловило расцвет ее частного сектора. Но для Кипутры это означает и кое-что еще. Индонезия — крупнейшая мусульманская страна в мире, но лишь небольшая часть населения — сторонники исламского фундаментализма, большинство же питает симпатию к арабскому миру и его религии подобно тому, как в США благоволят к Израилю. Кипутра считает, что развитие предпринимательства — лучший способ профилактики радикализации мусульман. По его мнению, ничто лучше процветания не излечивает людей от радикализма.

Администрация СБЮ тоже заинтересована в появлении сил, препятствующих радикализации. «Ислам нужно адаптировать к условиям XXI века, — говорит Джалал. — Мы не можем оставаться в стороне от глобального предпринимательства; следует установить партнерство с западными странами». В 2010 году, выступая перед мусульманскими лидерами, СБЮ заявил: «Мусульмане должны понимать, что славные дни побед XIII века не вернутся. — И добавил: — Нам нужно показать западному миру истинное лицо ислама. Это вовсе не Талибан или Аль-Каида. Мы — новое лицо ислама».

Что же, смелое заявление. Если Индонезия примет идеи предпринимательства, демократии и умеренного ислама, она не останется забытым игроком в глобальном бизнесе и мировой политике. Но пока многие западные компании считают ее гораздо более радикальной страной, чем она есть на самом деле, создаются возможности для местных предпринимателей. Особенно это справедливо для таких отраслей, как интернет-экономика и производство потребительских товаров, например косметики.

В офисе Марты Тилаар всего чересчур. Он пропитан парфюмерными ароматами и похож на эстрогеновый оазис в этой жаркой и влажной стране. Здесь много фигурных бутылок, наводящих на мысль о прячущихся внутри джиннах, вышитых накидок, атласных диванчиков, рисунков роз и лотосов. Потолок над рабочим столом Марты украшает фреска с изображением роз, сыплющихся из облака. На каждой стене — портреты женщин. Не хватает только поющих птичек. И все это царство Тилаар, одетой столь безупречно, словно она спустилась на голубой атласный диванчик прямо из облака. Марта носит замысловато вышитый бисером яркий костюм с юбкой. Черные волосы тщательно уложены в пышную прическу, кажется, ее безупречно свежий макияж нанесен всего несколько минут назад. «Мне 74 года, — гордо говорит она. — И никаких подтяжек или ботокса! Да и можно ли представить, чтобы я плохо выглядела? Кто же тогда будет покупать мои товары?!» Она излучает уверенность и мягкий шарм, чему стоило бы поучиться каждому выпускнику университета.

Тилаар одержима феминистическими идеями как в личном, так и в профессиональном плане. Она потратила 40 лет на создание косметической империи в Индонезии, и ее путеводной звездой всегда была огромная статуя богини из индуистского пантеона, установленная перед штаб-квартирой компании в Джакарте. У богини четыре руки, и Тилаар с увлечением объясняет значение каждой из них. В одной руке богиня держит молитвенник, призывая женщин быть твердыми в вере; в другой — ситар, что символизирует важность умения очаровывать окружающих. «Если вы играете фальшиво, никто не захочет вас слушать», — утверждает Тилаар. В третьей руке богини — перо, которое в древние времена использовалось для письма. По словам Тилаар, это символ образованности и знаний, без которых невозможна независимость женщины. В четвертой руке — цветок лотоса, олицетворяющий женственность. «Лотос можно посадить в какую угодно грязь, однако им можно украсить и дворец. Женщине нужно уметь приспосабливаться и к хорошим, и к плохим временам». Для Тилаар это типичный пример красоты, не зависящей от места и обстоятельств. «Дело не только в лице, — говорит она. — Женщины должны быть бесконечно мягкими и при этом очень сильными».