Искендер Шаршеев - Кыргызский путь. Книга для лиц, принимающих решения

Так давайте посмотрим, какие есть политические системы в мире. Нельзя чисто откопировать чужую систему, выделять ее, и говорить, что автоматически это даст взрывной рост страны. В государстве есть конкретно та или эта политическая система, сращенная с разнообразием различных систем в одном сложном сплаве. Но тем не менее, политологи пытаются разделять эти различные течения. Так давайте посмотрим, каких их есть, и что нам ближе? Какие политические течения есть? Подойдут ли они для Кыргызстана?

Начнем со всеми любимого Карла Маркса. К концу своей жизни, когда он написал свою книгу, он не ожидал что она возымет такой сильный эффект и станет такой популярной. Он не утруждал себя трудными измерениями, социологическими исследованиями и поисками фактов в подтверждение своих теорий. Они ему и не были нужны. Он занимался построением моделей, основываясь на личном опыте и знаниях. Таким образом, он создал очень простую конструкцию понятий, то что людям массы всегда легко воспринимать. То есть он буквально расписал что белое – белое, чёрное – чёрное. Что есть борьба добра со злом. Что зло это капитализм, эксплуатация, а добро это революция и коммунизм. Он написал свою книгу, свой труд «Капитал» в основном для Великобритании, в которой, действительно были массы пролетариата. Проллос, так называли яйца быка в древнем Мире. То есть в Риме называли пролетариатом тех людей, которые не работали и занимались только тем, что требовали бесплатный хлеб от римской администрации и смотрели гладиаторские бои. Размножались. Больше никаких дел они не делали. Они ненавидели богачей естественно и говорили – «мы бедные, вы все должны кормить нас». Их назвали пролетариями. Маркс почему-то выбрал это название пролетариев, сравнив британских рабочих с римскими пролетариями. Пролетарии Великобритании в отличие от римских реально работали. В Великобритании времен Маркса был большой разрыв между богатыми и бедными. Сравнение их с римскими пролетариями, отождествление с ними британских пролетариев было оскорблением для британцев. Потому что в отличие от римских своих коллег они реально пахали. Зарабатывали до седьмого пота. В результате их труда, они, не смотря на то, что они долгое время практически на протяжении двадцати лет представляли собой самые бедные слои общества, постепенно государство дало им гражданские права, государственную поддержку. Постепенно Великобритания способствует росту их доходов. И однажды рабочие Британии неожиданно стали средним классом. Карл Маркс при своей жизни увидел, что написанная им книга «Капитал» оказывается очень далека от правды. Он видел что практически все, что он спрогнозировал – не сбылось, и для него еще большим шоком было то, что то, что он прогнозировал для Великобритании, исполнилось в извращенной своей форме в сегодняшней Российской Федерации, тогда еще российской империи. Соответственно Карл Маркс отрекся от своих трудов, но к сожалению к тому времени слишком много популярной социалистической литературы было написано с ссылкой на него. В том числе и многочисленные сочинения Владимира Ульяновича Ленина. В результате Карл Маркс в умах стал расти и развиваться. Тиражировался в массы и пошел гулять по планете, вырастив чудовище социализма, уже не будучи способным это чудовище убить своими руками.

Маркс считал что богатый класс эксплуатирует бедный класс. Использование капитала, управление капиталом, представляющим собою денежные средства, либо средства производства, за счет того, что он богатый и имеет права на средства производства это было преступлением по Марксу. Богач заставляет или точннее нанимает рабочего, эксплуатирует. Рабочий пашет как раб, и соответственно, прибыль получает эксплуататор, владелец капиталов. А рабочий получит небольшую мизерную зарплату. Таким образом, идет эксплуатации одного класса другим, пишет Маркс. Взамен он предлагает революцию, которая приведет к свержению господ, отъему капитала, частного в основном, обобществление этого капитала и разделение трудов его производства на всех на всех в равной степени. В свое время извращенные идеи Маркса привели к тому, что коммунисты после революции пытались делить жен, делая их общественными. Но, как выяснилось, чистый коммунизм не сработал. Ленин, получив разрузу, как результат идеи Маркса, был вынужден везти политику НЭПа – новую экономическую политику. Разрешенный на время капитализм позволил крестьянству окулачиться, крепко стать на ноги и накормить людей. Сделать то, что в корне противоречит идеям Маркса. Выяснилось, что когда ты позволяешь людям владеть частной собственностью, позволяешь работать и пользоваться плодами своего труда, ты получаешь эффективное продуктивное живое общество. Как только ты отнимаешь добавочный продукт и плоды труда старательных людей, – получаешь во первых тонны ненависти талантливых людей, во вторых радость гопоты, в третьих снижение производительности, саботаж экономики и фактически твоя страна становится очень слабой. Поэтому идеи Маркса для нас не годятся. Потому что равенства достичь невозможно. Отменить частную собственность равносильно тому чтобы перебить желание трудиться у впечатляющей массы населения. Для нашей страны не годится совсем такая система, потому что в нашей стране талантливых людей достаточно. А наши люди не имеют опцию в виде привычки подчиняться безоговорочно. Любая попытка их принудить приведет к социальному взрыву. Противодействие при этом, не важно в каких масштабах, может принять явление стихийного бедствия.