Искендер Шаршеев - Кыргызский путь. Книга для лиц, принимающих решения

Технологии, инновации требуют больше усилий мозга и определенных усилий золотых рук, которые растут не из жопы. А вот у нас есть мозги, у нас есть мы. И мы ничем не хуже белого человека. Даже если хуже, по крайней мере, мы можем учиться у белого человека: белово гетеросексуального европейского мужчины, который создал прорыв цивилизации за последние два столетия.

Поэтому наша страна должна быть свободной. Потому что только в обществе где, существует максимальная степень свободы при диктатуре закона, возможно развитие инноваций. Это и есть наш путь. Наш особенный путь. Путь не похожий на текущий российский, где существует авторитаризм и власть быдла. Путь не похожий на китайский, где существует феодальная коммунистическая прослойка, где должности высших руководителей передаются по наследству золотым принцам, детям партийных лидеров. Хотя они и меритократичнее многих прочих. Наша страна не похожа на Америку где сегодня а фактически начинает превалировать политкорректность, неолиберализм, что подразумевает собой тот-же социализм. Европу, где существует либертарианская Германия и социалистическая Франция. А так же до ужаса социалистические иждивенческие, паразитический страны – Испания, Италия, Португалия, Греция.

Мы не похожи ни на кого. Мы не должны брать пример с кого-либо. Не сидит на азиатской фигуре костюм с евроамерорусского плеча. Мы должны быть сами кыргызами, свободными со свободомыслием во имя свободы, любопытными, смелыми, безумными, безбашенными, пассионарными.

Конечно людям, которые не верят в свои силы, подвержены депрессии, которые считают, что в этом мире бывают разные люди, том числе такие, как они, без устремления, без воли к победе, без силы характера. Эти люди хотят социалистического общество, в котором будет существовать некий абсолют, который будет осуществлять распределение денежных средств пропорционально по населению. Будет оказывать социальную помощь. Короче, будет построена система принуждения, в которой у талантливых людей будут отнимать результаты трудов, и распределяться по тунеядцам лодырям. Ну, следует особо отметить, что такого больше невозможно. Капитализм победил везде. Даже в самом социалистическом Китае. Капитализм – это когда нужно конкурировать, чтобы победить. Когда нужно изыскивать самые уникальные решения, трудиться и подружить креативность с трудолюбием. Эта единственная на сегодня работающая система. Поэтому я не думаю, что Кыргызстан уйдет далеко от конкуретного капитализма. Экономист, профессор Высшей школы экономики России, Ясин, утверждая что сегодня в России действует вторая фаза капитализма. В первую фазу он выделяет капитализм олигархический. Вторую фазу описывает, как капитализм на дружбе. То есть, когда какие либо чиновники помогают своим друзьям бизнесменам быть монополистами, получать преференции от государства. 3-я стадия капитализма в России, он видит в конкурентном капитализме, в котором в конце концов, окончательное решение будет принимать рынок. Даже при том что в России сегодня нет конкурентного капитализма, в России все равно все решения принимает рынок. Поэтому Россия проигрывает в международной торговле.

У нам нет нефти и это благословение Кыргызстана, потому что в Кыргызстане возможен только конкурентный капитализм. И потому что нет никакого определенного ресурса, за счет которого могли бы кайфовать наши чиновники, полностью удушив частное предпринимательство в МСБ.

Свобода это ответственность, а не свобода от ответственности. Полная свобода – полная цивилизационная ответственность каждого гражданина. Ответственность – это способность принимать самостоятельные решения и решать проблемы по умному.

В своей книге плакальщик по социализму Карамурза, которая называется «Технология перехвата власти», указывает на особую роль в революциях в Украине, Кыргызстане и Грузии так называемой технологии Шарпа. Шайхутдинов и Чадаев считают, что запад преследует важную цель по уничтожению самобытных культур и навязыванию систем чужых текущих цивилизаций. Чаще всего говорится, что самые страшные преступления которые осуществляет запад на территории постсоветских государств, это уничтожение государственности, разгосударствление, подрыв основ, устоев и самого фундамента понятия государства. Таким образом, они демонстрируют что абсолютно охвачены идеей властного абсолюта. Или единственно возможным по их мнению способом осуществлять администрирование на той или иной территории является государство. Таким образом становится понятна узость мышления и традиционнолистских взглядов нынешней властной элиты страны.