Кто дал тебе власть?
Здесь считаю важным отметить три мысли:
Первая. Власть не дают, власть берут. Будучи способным, достойным, находясь в нужное время в нужном месте взять свое. Обладая точностью, интуицией, чутьем.
Вторая. Откуда источник твоей власти, воли, позволения делать то, что ты делаешь? Перед кем ответ держишь? Если сам перед собой, то это не свобода воли, это самоуправство и вседозволенность. Самость, собственная значимость и уникальность. Слабая, уязвимая позиция.
Чем выше человек поднимается, тем острее вопиет этот вопрос к нему. Например, есть люди, которые всерьез считают, что люди наверху воруют. Что лично Путин делает все, чтобы накопить побольше денег, богатства. Кого в первую очередь характеризуют такие предположения? Я убежден, что с какого-то момента каждый человек перестает работать на свой карман и становится государственным мужем, реально стремится что-то создавать в меру сил, способностей и опыта. Иначе точно не сдюжит.
Мк. 11:27—33 (зач. 52). Седмица 17-я по Пятидесятнице.
Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины и говорили Ему: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это? Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю. Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? отвечайте Мне. Они рассуждали между собою: если скажем: с небес, – то Он скажет: почему же вы не поверили ему? а сказать: от человеков – боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк. И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.
Злые виноградари-наемники убивают сына Хозяина.
Здесь продолжается вчерашняя тема собственности, владения. Меня всегда удивляла возможность купить землю. Что-то вечное (с точки зрения человека) за временно принятые в обращении денежные знаки.
Притча объясняет, что мы здесь наемные временные управляющие. Право владеть мы получаем, когда находимся в ладу с Хозяином-Создателем. Право управлять мы получаем, если наша правда близка изначальному, истинному правилу. Иначе "придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим.» И дальше важная мысль про краеугольный камень – истину, в моем понимании, находящуюся между разных правд.
Вспомнилось еще (не дословно): земля наша обильна, а порядка нет. Придите и владейте нами. Это как выбор между правдой 1 – назначение губернатора и правдой 2 – демократические выборы. Обе хуже и равно далеки от истины.
Еф. 4:17—25 (зач. 226). Мк. 12:1—12 (зач. 53). Седмица 17-я по Пятидесятнице.
И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. И послал в свое время к виноградарям слугу – принять от виноградарей плодов из виноградника. Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. Что же сделает хозяин виноградника? – Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим. Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших. И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли.
Идея сего дня для Человека Дела: Не все Девы оказались готовы к пришествию Жениха.
Здесь две идеи:
Первая. Вновь про авторство. Казалось бы лидер – это тот, кто ведет за собой, а не готовится и ждет. Но даже мы лет десять назад уже поняли, что лидер – это тот, кто умеет служить лучше других. И образ дев, особенно в те давние времена, как нельзя лучше передает суть лидерства.
Вторая. О готовности в каждый момент времени. Как в жизни нет второстепенных моментов, если проживаешь в сей час и здесь, так и в Деле нет мелочей. Невозможно с 9 до 18 быть честным человеком, а после 18 другим.
Мф. 25:1—13 (зач. 104). Седмица 17-я по Пятидесятнице.
Читать дальше