Здесь добро я делаю, потому что за плохие дела наказывают.
5. С ответственностью приходит долг, как отличие взрослого от подростка. Подросток, как как известно, переживает внутри конфликт между хочу и должен. Взрослый же принимает должное, чем обуславливает дальнейший груз долгов, обязанностей, забот. Застревающий на этом этапе человек живёт в состоянии обывателя, потребителя, накопления достатка. В материальном плане, он живёт хорошо, а о высоких материях не думает.
Кризис этого этапа в искание своего. Своего пути, дела, предназначение. Человеку часто это становится важнее достатка. Эгоистический ум двигает человека к познанию мира. Описано это в притче о блудном сыне.
Здесь добрея я делаю, потому что хороший человек поступает хорошо.
4. Выход в буддистском осознании: что посеешь, то и пожнёшь. Человек начинает жить сейчас и здесь, появляется счастье, радость в моменте, гедонизм. Можно назвать этот этап вершиной развития человека в земной жизни. На этом этапе справедливость, совесть, советский человек, мечта о коммунизме, свобода личности, вершина развития человека эгоистического.
Здесь добро я делаю, чтобы всем было хорошо, тогда и мне будет хорошо.
А дальше переход яко на небеси и на земли, где Наше пропадает и остается Твое: сначала воля, приводящая к царствию, в итоге проясняющая имя.
Седмица 17-я по Пятидесятнице
Смоковница, не дающая плодов засохнет и торговцев из храма Иисус изгоняет.
Мы живем в мире посредничества, торговли. Как звучит конкурентное преимущество посредника? «Я знаю, где купить, а ты не знаешь». Очень слабое преимущество, вам не кажется? Особенно в наше время доступности и переизбытка информации. Ваше дело приносит плоды пользы? Или только рекламные листья, привлекающие внимание к пустому, а то и вовсе разрушительному.
Мк.11:11—23 (зач. 50). Седмица 17-я по Пятидесятнице.
На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал;
и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв. И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то́ ученики Его. Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул; и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь. И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников. Услышали это книжники и первосвященники, и искали, как бы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его. Когда же стало поздно, Он вышел вон из города. Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня. И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви́! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла. Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет.
Вера, свергающая горы и прощение.
Чем отличается от других человек, ведущий за собой, ведающий дальше других, обладающий большей Верой, а следовательно и ответственностью.
Здесь есть пара мыслей:
Первая. Вера в себя – самая слабая Вера, ведь, как известно, человек не просто смертен, но внезапно смертен). И без веры, устремлённой в будущее не сделаешь никакого дела. Тем более с другими людьми. Каждый как-то отвечает себе на этот вопрос, и для предпринимателя он важнее, ответственнее.
Второе. Что ты несёшь. Что на выходе. Вчера узнал немного подробностей про ставки на спорт, составляющие основной доход известных блогеров. И разочаровался (бы) в людях, которые выбрали стать «прозрачными», что значит искренними на 100%. Значит этот рынок ждёт серьезный передел, как и многие.
И прощение. Как научиться прощать по-настоящему? Не знаю. Но надо делать шаги в эту сторону. Сколько «бизнесов» созданы вопреки, чтобы доказать, из напряга. Каково внутри и вокруг них?
Мк. 11:23—26 (зач. 51). Седмица 17-я по Пятидесятнице.
имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что́ имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.
Читать дальше