Андрей Пшеничников: Карманные ракеты. Учебник по онлайн-покеру

Да, игрок в покер не ворует, не попрошайничает, за свой кусок хлеба он расплачивается деньгами, но тем не менее никакой пользы обществу, другим людям он не приносит, и люди это понимают. Вообще философия общественнополезной деятельности – это не пустые слова, это абсолютно серьёзная система понятий, от которых просто так не отмахнуться. Корень этой философии заключается в том факте, что человек не может выжить в одиночку, что он может жить нормальной человеческой жизнью только в обществе себе подобных, благодаря взаимопомощи членов этого общества, благодаря разделению труда, труда, по средствам которого и создаются все необходимые для жизни человека блага. Игрок же в покер не трудится и никакой другой пользы обществу тоже не приносит. Поэтому общество, люди на любого взрослого, здорового, неработающего и не занимающегося другой общественнополезной деятельностью мужика смотрят как на дармоеда, даже если этот мужик раскидывается миллионами направо и налево. И здесь мы должны прямо признать, что общество в этой своей негативной оценки игрока в покер абсолютно право. Признав это, мы, игроки в покер, сделаем ещё один верный шаг на пути к правильному восприятию вот этого негативного к себе отношения со стороны других людей.

Уже на этом этапе рассуждений можно твёрдо сказать, что социальный статус игрока в покер никогда не был и никогда не будет высоким, и с этим придётся смириться. Однако продолжу. Вообще, на данную тему уже много написано, что и понятно. Это довольно болезненный момент, который касается каждого профессионального игрока в покер, и каждый игрок пытается как-то приспособиться к этому. В основном распространено два типа отношений к данной проблеме. Одни просто говорят, что им всё равно, что им наплевать на всё это. Другие же пытаются доказать себе и другим, что игра в покер чуть ли не святое дело. Что можно сказать по этому поводу. Оба этих типа отношения к проблеме неправильны. Плеваться не хорошо, этим мы только ещё больше отгородимся от людей и усугубим наше положение. Ну и, конечно, покер – это никакое не святое дело, а всего лишь карточная игра на деньги, не более того.

Так как же игрок в покер должен относиться к подобному негативному отношению к себе со стороны общества? Прежде всего, как я уже сказал, мы должны признать, что общество абсолютно право в своём подобном отношении к игроку в покер. И оправдание здесь может только одно. Дело в том, что то, чем человек является в жизни – это не только его выбор. Человек не выбирает ни время, ни место своего рождения, ни родителей. Основные черты характера человека формируются ещё в раннем детстве и потом их уже практически невозможно изменить. Эти и многие другие обстоятельства очень сильно сужают наш выбор, и человек становится тем, кем он становится, и часто в этом нет ни его особых заслуг, ни его особой вины. В общем, как говорили древние: каждому своё. Это и есть правильное отношение к данной проблеме.

Кроме, собственно, мировоззренческой позиции важны также и практические действия: уплата налогов, если вам удаётся зарабатывать какие-то деньги, участие в благотворительности, в общественных делах – всё это может существенно улучшить как самооценку самого покерного игрока, так и отношение к нему со стороны других людей, со стороны общества.

Может, кто-то скажет, что я зря уделил этому моменту столько внимания, что в капиталистическом мире, где многие живут на ренту, где гонорары достигают шестизначных значений неизвестно за что, за какие-то там консультативные услуги или рекламу нижнего белья, человек, зарабатывающий себе на жизнь покером, уже не выглядит чем-то особенным. Возможно. И тем не менее, данная проблема существует, и разговор о смысле покера был бы неполным, если бы я не затронул эту тему.

Закончить эту главу я хочу словами Натана Вильямса, автора книги «Бьём микролимиты». Он пишет, что покер помимо всего прочего является очень красивой игрой. Он удивителен на любом уровне и имеет очень много схожего с ситуациями, окружающими нас в нашей жизни. Покер наградит вас такими вещами как трудолюбие, способностью принимать решения в критических ситуациях, дисциплиной и научит вас управлять рисками. Все эти навыки очень здорово помогут вам в других сферах деятельности.

Как я уже писал выше, можно хорошо знать теорию покера, уметь хорошо применять её в реальной игре, но при этом проигрывать на протяжении десятков тысяч раздач. Такова дисперсия в покере. В период даунстриков важно сохранять эмоциональный самоконтроль, не поддаваться замазке и тильту. Иначе можно проиграть весь банкролл. На тему борьбы с тильтом написано много. В основном, этот материал носит несистемный, крайне неконкретный характер и является бесполезным. Сейчас я перечислю все основные инструменты по борьбе с тильтом. Каждый из этих инструментов по отдельности не способен предотвратить тильт, но вместе они уже являются мощным оружием в трудном деле по поддержанию эмоционального равновесия во время игры. Механизм работы этих инструментов не всегда является явным, но они сделают своё дело, даже если вы не будете осознавать это в полной мере. Инструменты перечислены не в порядке значимости, а в произвольно. Нельзя сказать, что какой-то из этих инструментов важнее, все они равнозначны.