Макс Брукс - Руководство по выживанию среди зомби - всё о защите от живых мертвецов

По рассказу Билла Ваковски, американского моряка, который служил на азиатском флоте, несколько крестьян из Лу Шена поднялись со смертного одра и напали на деревню. Из-за того, что Лу Шен находилась далеко от других селений и в ней не было проводных коммуникаций (телефона и телеграфа), в Тайпее узнали от этом только через несколько дней.

Эти американские миссионеры, из паствы пастора Альфреда, они думали, что это наказание Божие китайцам за то, что не прислушиваются к Его слову. Они познали веру, и Отец Небесный должен был изгнать из них дьявола. Наш шкипер, он приказал им оставаться на месте, пока не снарядят вооружённый эскорт. Пастор Альфред не желал его слушать. Пока старик телеграфировал просьбы о помощи, они поднялись вверх по реке. …Наша береговая группа и взвод Национальных войск добрались до деревни к полудню… тела и куски тел валялись повсюду. Вся земля была липкой. И запах, Боже Всемогущий, этот запах! …Когда эти твари вышли из тумана, отвратительные существа, дьяволы в человечьем обличье. Мы расстреливали их по крайней мере с сотни ярдов. Ничего не работало. Ни винтовки, ни пулемёт. …Райли просто съехал с катушек, наверное. Примкнул штык и попытался распотрошить одну из тварей. С десяток других налетели на него. Быстро, как молния, они разорвали моего приятеля на части. Они обглодали его плоть прямо до костей! Мерзкое зрелище! … И тут приходит он, маленький лысый знахарь, или монах, или как его назвать… размахивает как будто плоской лопатой с лезвием в виде четверти луны на другом конце… наверное, десять или двадцать трупов у его ног. …Он подбегает, болтает как безумный и тыкает то на свою голову, то на их. Старик, один Бог знает, как он сообразил, о чём китаец бормочет, приказал нам целиться тварям в головы. …Мы их расстреляли в упор. …Разбирая тела, мы нашли среди китайцев несколько белых, наших миссионеров. Один из наших ребят нашёл чудовище, которому перебило выстрелом позвоночник. Он был всё ещё жив, размахивал руками, щёлкал окровавленными зубами, издавал этот богомерзкий стон! Старик опознал в нём пастора Альфреда. Он прочитал молитву Господу, а потом выстрелил падре в висок.

Ваковски продал полный рассказ бульварному журналу «Tales of the Macabre» — поступок, который привёл к его немедленной отставке и заключению в тюрьму. После освобождения Ваковски отказывался от всех интервью. До сих пор Военно-морские силы США отказываются подтверждать подлинность этой истории.

В стенограмме суда говорится, что местного проводника, указанного только по имени «Симон», арестовали по обвинению в обезглавливании знаменитого белого охотника Карла Сикта. Защитник Симона, голландский плантатор по имени Гай Вурстер, объяснял, что его клиент считал, что совершает героический поступок. По словам Вурстера:

Народ Симона верит, что есть заболевание, которое лишает человека жизненной силы. Лишившись её, остаётся только тело, мёртвое, но всё ещё живое, без понимания себя и своего окружения, движимое только тягой к каннибализму. …Более того, жертвы этого немёртвого чудовища поднимутся из могил, чтобы пожрать ещё больше жертв. Этот цикл будет повторяться снова и снова, пока никого не останется на земле, кроме ужасных плотоядных монстров. …Мой клиент говорит, что жертва вернулась в лагерь с опозданием на два дня, в бреду и с необъяснимой раной на руке. Позднее в тот же день он скончался. …Мой клиент описывает, как затем герр Сикт поднялся со смертного одра и вонзил зубы в других участников отряда. Мой клиент использовал свой клинок, чтобы отрубить голову герру Сикту и сжечь её в костре.

Мистер Вурстер тут же добавил, что не принимает свидетельство Симона и привёл его только для того, чтобы доказать, что этот человек безумен и казнить его не за что. Поскольку безумие как средство защиты применялось только к белым, но не к африканцам, Симона приговорили к смерти через повешение. Все записи этого дела сохранились, хотя и в ужасном состоянии, в Дарес Салам, Танзания.

Эта известная американская легенда, которую рассказывают в барах и школьных раздевалках по всему югу страны, основана на зафиксированном историческом факте. В ночь Хэллоуина несколько молодых креолов приняли «вызов» — провести на болоте время с полуночи до рассвета. Местные легенды говорили о зомби родом из семьи плантаторов, которые бродили по болоту, пожирая или обращая в себе подобного любого, кто попадался им на пути. К полудню следующего дня ни один из подростков не вернулся.