Александр Холин - Последыш

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Холин - Последыш» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2015, Издательство: Авторское, Жанр: Ужасы и Мистика, Детективная фантастика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Последыш: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Последыш»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Эта книга вовсе не продолжение романа «Ослиная Шура», хотя главная героиня здесь – дочь Ослиной Шуры. Её, как и маму, зовут Александрой. Девочка при помощи своего друга познаёт перемещение во времени. Путешественник может переселиться в тело двойника, живущего в другой эпохе. В Средних веках двойник героини – молодая жена барона Жиля де Рэ, носящего прозвище Синяя Борода. Шура через двойняшку знакомится с колдовскими мистериями, которыми увлекался барон и помогает двойняшке избежать дьявольского пленения. С помощью машины времени она попадает в тело ещё одного двойника – монаха религии Бон По и узнаёт, что на земле уже была цивилизация. Но самая важная задача – помочь справиться с тёмными силами болярыне Морозовой, которая тоже оказалась одной из временных двойняшек Александры.

Последыш — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Последыш», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но четырьмя годами раньше Великий князь Киевский Святослав Храбрый разгромил Хазарский каганат – самое паразитическое государство в то время, занимавшее обширную территорию в низовьях Волги. Так что князя Святослава с уверенностью можно назвать первым русским казаком.

Хазарский каганат к этому времени представлял чисто иудейское государство, исповедующее талмуд. Вот почему нынешние евреи всего мира мечтают возродить тот самый каганат и на том же месте, пользуясь покупкой рабочей и военной силы за деньги, которые они печатают любых количествах до сих пор и которые не имеют никакого денежного статуса, но каким-то чудом не теряют своей значимости на мировом рынке.

– Очень просто, – вставила девушка. – Еврейско-американские банкиры печатают деньги, и они же поддерживают рейтинг бумажек. Более того, сами назначают цены на товары.

– Да-да, – досадливо кивнула лекторша, ибо не любила, когда её прерывают. – Итак, в начале восьмого века новой эры правящая верхушка Хазарского государства, сначала тайно приняла иудаизм, и последние два века до своего краха открыто исповедовала талмуд. Кстати, хазарские миссионеры уже тогда пытались «обратить к богу» древлян, полян и славутичей, да что-то у них ничего не получалось. Археологические раскопки, произведенные на территории бывшей Хазарии, свидетельствуют о наличии государственной символики в виде шестиконечной звезды… то есть того самого могендовида [52].

Если в поверженном хазарском воине – символе разгромленной Хазарии, художник Вячеслав Клыков изобразил на щите шестиконечную звезду, то претензии надо было высказывать не к нему, а к иудо-хазарскому государству Х века.

– Извини, бабушка, но можно чуть подробнее?

– Можно, – согласилась та. – Всё можно. Это случилось 16-го ноября 2005 года. Под Белгородом установлен памятник князю Святославу, посвященный 1040-летию разгрома Хазарского каганата. Автор его – известный скульптор Вячеслав Михайлович Клыков народный художник России – это последняя работа скульптора. Памятник был установлен, несмотря на активную кампанию еврейских организаций против него, которые сочли себя обязанными встать на защиту Хазарского каганата как государства с иудейской религией. Из-за этого "гевалта", поднятого еврейскими СМИ, было изменено первоначальное место сооружения памятника: вместо города Белгорода его установили в селе Холки Чернянского района близ Холковского монастыря. Могендовид на щите поверженного хазарина был закрыт металлической нашлепкой на саморезах… Кстати, в мой почтовый ящик недавно подбросили вот такую писульку:

Опять воробьями расклёвано небо
и солнечный дождик пролился в ладонь.
Я с прошлым живу в настоящем,
но небыль меня догоняет, как взмыленный конь.
Вот снова на поле стою Куликовом:
я русский, восстал супротив жидовни.
Вернусь, и на Спасскую башню подкову
прибью на удачу.
В тревожные дни
пусть каждый решит: кто ты – русский иль нежить?
И с кем ты «ле хаим» по пьяне орёшь?
Свои попадаются реже и реже,
а чаще гламурное быдло и ложь.
Лишь русская память взывает к сознанью,
к секрету таинственной русской души.
Ты волен своё сотворить мирозданье,
но «мёртвые сраму не имут!» – скажи.
Но «мёртвые сраму не имут!», когда-то
сказал Святослав. И с дружиной своей
он бил жидовню!
Наше прошлое свято
и Русь не забудет тех доблестных дней.

Ты видишь, не все русские потеряли память, совесть и честь, иначе такие листки не распространялись бы. Но вернёмся в историю. В общем, Великий князь Киевский Святослав Храбрый в 965 году разгромил именно иудейскую Хазарию… Мне, как и журналистке, написавшей тогда статью «Святослав защитил Русь, а кто защитит Святослава?», глубоко противны принципы той демократии, при которых свободным евреям можно хулить, ерничать, извращать факты русской истории, а русским нельзя защищать свою историю, говорить правду о ней в угоду тем же бумажным баронам.

Чуть русский человек стал прозревать после насквозь лживой столетней иудо-большевистской идеологии или исторического материализма, доблестные евреи тут же наклеивают ему ярлык фашиста, шовиниста и антисемита. Я до сих пор борюсь против еврейских шулерских ярлыков и двойных стандартов. Помню, какая-то журналистка-жидовка, заламывая руки и вознося очи к небу, вопила, что памятник Святославу Храброму идентичен Адольфу Гитлеру, что никогда нельзя допускать такого кощунства, а после заварухи на Майдане того же Святослава Храброго старались поменять на памятник Степану Бандере, но у них, Слава Богу, ничего не вышло.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Последыш»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Последыш» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Последыш»

Обсуждение, отзывы о книге «Последыш» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x