Дмитрий Гаун - Доля ангелов

В разговоре возникла пауза, которую Люцифер прервал вопросом – ты же помнишь того революционера из России, с которым я когда то в Женеве поболтал за чашкой чая?

– Да, помню, с бородкой, Владимир его зовут. Он тогда в депрессию впал, и на некоторое время – перестал верить в успех своих начинаний.

– Так вот этот Володя, сейчас в своей стране развязал жуткую гражданскую войну – которая разрушила целую империю. А помнишь Иосифа, юношу – семинариста духовного училища, с которым я побеседовал на Кавказе, лет – двадцать пять назад? После этого, он доучился последний год в семинарии – перестав посещать молебны и богословские предметы, и получив образование – примкнул к революционерам. Все эти годы, он жил интересной, полной приключений и опасностей жизнью. Сейчас он соратник того Владимира, с которым я попил чай в Швейцарии. Скоро, Иосиф почувствует вкус к игре под названием – «власть», и постепенно, этот выпускник духовного училища – возглавит огромную страну.

– Да, события действительно развиваются очень интересно – восхищённым тоном произнёс Гавриил, – А о чём ты тогда говорил с Иосифом?…

1894 год. Российская империя. Г. Тифлис (Тбилиси. – прим. Автора). Таверна.

Они уже больше часа сидели и разговаривали, молодой семинарист и модно одетый мужчина.

– Да нет Иосиф, крылья ангелов это лишь представление людей, как символ – условно позволяющий их сознанию верить – в реализацию нашей возможности быстро перемещаться в пространстве. Привычка человека «опираться на подтверждающий символизм» – сильно ограничивает собственные возможности. Отсутствие в сознании «позволяющих символов» – развивает свободу реализации.

– Ты хочешь сказать, что любому доступно стать богом?

– Мы все и есть боги, просто… Люцифер замолчал, взгляд его расфокусировался, как будто всё внимание направилось куда-то глубоко внутрь себя, и через минуту, отхлебнув вина из стакана, он снова заговорил: – Да, все кто есть – это и есть один бог, – только через нас способный творить и воспринимать. Наши восприятия – возникают в одном сознании, а реальное существование тех – кем мы сейчас являемся, нам только – кажется. Все мы – временно существующие, это – один вечно отсутствующий абсолют, через представление наших жизней – «воображающий» присутствие себя и бытия…

Юноша очень внимательно слушал своего собеседника, а тот продолжал – Чтобы в этом убедиться – надо пробудиться, условно – это как во время сновидения осознать воспринимаемое – нереальностью. Для этого достаточно – ясно прочувствовать где-то внутри, в самом начале своей основы – вечное небытие.

– Внутри? Небытие? – искренне пытался понять юноша.

– Да – небытие, как бесконечность – в которой нет ни чего и ничего не происходит. Когда это чувствуешь – то находишься как будто посередине между вечностью и временем. И из такой позиции – всё происходящее видится иначе. Все, кто воспринимают что – либо – сами творцы своей и общей реальности, но не знают об этом и поэтому придерживаются ограничивающих их возможности – правил и условностей.

– Как ты можешь так говорить, ты же разгневаешь бога!

– Послушай себя, Иосиф, – кого разгневаю? Ты хоть раз его видел?

– Разве можно увидеть безграничный дух. Но он всё равно является – создателем всего, и всех законов, по которым всё происходит!

– Да, безграничный дух нельзя увидеть, но его можно осознать – как "истинного себя", – переведя всё своё внимание в самую основу своего восприятия, туда, где оно возникает. Этот безграничный дух, или как мы говорим – бог, действительно является основой всех душ, с той лишь разницей, что у «первоначального ничто» – нет возможности что-либо воспринимать – в абсолютном состоянии.

После этих слов, семинарист от возмущения резко встал, и громко спросил: Да что ты несёшь, Люцифер! Похоже ты и правда – антихрист!

– Прошу Иосиф, успокойся. Дай возможность объяснить.

Юноша неохотно сел, и Люцифер заговорил – Ну сам посуди: да все возникают от бесконечного духа, и все наделены свободой воли. Так?

Иосиф согласно кивнул, и собеседник продолжил – Именно по причине существования у каждого человека свободы воли – не возможно существование "внешних" законов, особенно тех – которые якобы исходят от того, «чего» никто не может воспринять. Иначе – какая же это свобода? Да есть правила, которые поддерживают существующий порядок, но они или естественно формируются в социуме, или специально созданы людьми. Правила являются таковыми – пока их соблюдают. Понимаешь о чём я: понимание условности существующих ограничений – способствует развитию свободы от них. Веря в воспринимаемое, мы многое принимаем как – закономерности и творим реальность в пределах границ своих возможностей, – которые сами поддерживаем умом в наших сознаниях…