Сергей Борисенко - Высшие силы справедливости

И Ленин такой молодой!

И юный октябрь впереди!

– Так! С этой песней всё понятно. Другую покажи!

– Извольте-с, прослушайте-с! И Бегемот тут же озвучил следующую песню.

Остался дом за дымною стеною.

Не скоро я к нему вернусь обратно.

Ты только будь пожалуйста, со мною,

Товарищ Правда, товарищ Правда.

Я всё смогу, я слово не нарушу.

Своим дыханьем землю обогрею…

Ты только прикажи, и я не струшу,

Товарищ Время, товарищ Время…

– Да! Вот это я понимаю! Вот ведь как людям мозги – то вывихнули. Понятно, что под такую песню можно и бесплатно работать. И работали же, а?

– Да, Мессир, работали, да ещё как!

– А вот, как раз о работе немного и поговорим. Вопрос первый. Это как же вас угораздило меня приземлить на сорок километров мимо места?

Бегемот осмотрел всех строгим выразительным взглядом наставника, не задерживаясь ни на ком.

– Хозяин! – подал голос китаец, пусть покарает меня вся Преисподняя, но я действительно ошибся в расчете координат. Вина только моя и ничья более. Если ситуация требует крови, то она должна быть только моей!

– Ну что же! Данная ошибка показывает, что вы превращаетесь из разношерстных новичков в надежный коллектив единомышленников и помощников. Ни чьей крови ситуация не требует, но с другой стороны она подтверждает мое предположение, что вы уже готовы не прятаться за спины других и не подставлять своего близкого. Такой расклад меня полностью устраивает, а ситуацию с моим прибытием забудем. Промахи в жизни бывают у всякого, и у меня, когда – то были.

– Далее. Цель нашего пребывания в этом захолустье?

– Город готовится отпраздновать свой небольшой юбилей – сорок лет со дня своего основания. Мы должны дать понять людям, что они забывают заповеди: нельзя праздновать эту дату ни свою лично, ни какого – либо образования, связанного с людьми. Им что, других дат не хватает? Они вообще, как говорится «слышали звон, да не знаю где он». Вот празднуют они свой праздник, который называют «Троицей». Празднуют через семь недель после своего другого праздника – дня воскрешения Иешуа. Но семь недель по семь дней в каждой будет сорок девятый день, а они называют его «Пятидесятница». Почему? Вот такой арифметический кретинизм налицо!

– Теперь ближе к их празднику…

– Как говорится: и черт бы с ним, с сорокалетием. Но вся подготовка идет в год, когда городу тридцать девять лет, то есть три раза по тринадцать земных лет. Вы понимаете меня, о чем я вам рассказываю, или вам ещё далека космическая арифметика?

– В тех слоях, в которых мы постоянно пребываем, и в которые попадают все люди, завершившие свой земной путь, один день длится тринадцать земных лет. Я поясняю, что тридцать девять земных лет – это наш третий день. А что происходит с усопшим в эту дату? Его, извините, погребают и он окончательно завершает свое земное существование.

– Да – да! Именно по этой причине не дотягивают до этой даты величайшие земные умы из числа ученых – философов и очень близких к ним по мышлению гениальных поэтов, встрял в разговор Бегемот.

– Однозначно так! То есть те из людей, которые перешагнув этот рубеж, сразу сумели бы поведать запретную для людей тайну мироздания. А именно ту, что боги тоже смертны. Просто человек со своим жизненным веком не в состоянии охватить время жизни богов. Кое – что об этом знают их религиозные мыслители, но на их уста наложено табу!

– Вот смотрите. Наш один день равняется 13 годам человека. Значит наше время течет со скоростью в 4745 раз медленнее, чем человеческое, земное время. А наш год жизни равен, получается 4745 – ти годам человеческих. Богам отмеряется тот же век, что и человеку, скажем 70 лет, но это 70 космических лет, а в пересчете на человеческое течение времени это порядка 330 тысяч лет, что соответствует смене космических эпох.

Проще говоря: имеющийся бог свою жизнь отжил и ушел, а на его место пришел другой и принес с собой новую космическую эпоху, которая, как посчитали ещё индуистские брахманы, а теперь с ними согласны и астрономы, длится примерно 320 тысяч лет. Этому сроку примерно равен и мой век, а теперь получается, что и ваш.

– Это вам всем маленький ликбез. А теперь суть. Поскольку текущий тридцать девятый год рождения городка, который мы удостоили своим посещением, является для нас третьим днем, то мы должны либо погубить этот город полностью, либо принести жертвоприношение. И эта жертва пойдет ни каким-то богам, а именно нам на откуп. Я уже понял, что губить весь город вы не намерены, хотя для меня это совершенно не составляет никакого труда. И вы начали проводить работу по принесению жертв. Что я вам могу сказать: «Все темные силы вам в помощь!» Но прошу учесть, что в качестве жертвоприношения могут сойти лишь коренные жители этого городка, те, кто здесь родился и вырос, либо, при ком родился сам город, то есть его первожители. Это всем понятно? И таких должно быть не менее тридцати девяти человек!