Далее я привожу ответы Радж Бабы на некоторые мои вопросы и части даршана. В беседах или как говорят в Индии даршанах мне было совсем непросто понимать на не родном мне английском и хинди точное значение того, что он мне говорил. В бытовых беседах даже при недостаточном уровне владения языком можно что-то домыслить, помочь себе жестами и улыбкой. Бывает достаточно просто понять, о чём идет речь и следовать логике развития событий. Часто мне приходилось по много раз переспрашивать и ему приходилось делать отступления, чтобы отдельно прояснить суть некоторых выражений. Порой даже символически. Потом я размышлял над услышанным и если была возможность, то кое-что отмечал для себя на бумаге в том виде, как понял и запомнил. Отсутствие привычно с детства электричества не позволяла мне зарядить телефон и записывать даршан на встроенный диктофон. В деревне имелось электричество, но не постоянно и напряжение было слабое.
– Если человек научится контролировать свой ум с его неуёмными амбициями, желаниями и тревогами, то он будет жить в состоянии счастья и внутренней гармонии. Пока ум контролирует человека, остановить потоки бесконечных мыслей невозможно, они сменяют друг друга. Счастье может быть мимолётным, а внутренняя гармония невозможна. Ум не надо подавлять, так как на время затаившись, он как ураган вырвется на волю, захватывая внутреннее пространство. Ум надо очищать, успокаивать и контролировать. Если человек зависит от личных достижений в социуме, самоутверждения и безопасности, потребуется время, чтобы сменить свои ориентиры – извлечь, пересмотреть и изменить то, что уже сформировалось в процессе жизни. Неконтролируемый ум и зависимость от ублажения чувств их специфическими объектами восприятия мешает духовному искателю на пути к себе.
Радж Баба также, как и многие индийские мудрецы современности считал, что будущее мира зависит от России. Когда я спросил его, что мешает России пробудиться самой и повести за собой человечество, он ответил, что деструктивные силы внутри и снаружи. Под силами снаружи он подразумевал существ из иных миров и измерений (как он говорил: – «не отсюда»). Более подробно про представителей иных миров он не стал рассказывать, считая данную информацию несущественной для меня. Про Россию он сказал, что в ней сохранились люди, имеющие чистую генетику (как я это понял) и высокодуховные люди воплощаются в таких телах. Они сейчас вынуждены преодолевать сильное давление на себя со стороны тех внутренних и внешних сил, но со временем они смогут сделать это и обретут необходимое – знание, мудрость и силу. Тогда с ними невозможно будет справиться тем силам, и они поведут людей к Свету, меняя общество и сознание сначала в своей стране, а затем и земном шаре.
– Любовь есть чистый божественный свет. Ненависть, жестокость и разные отрицательные в понимании людей качества есть невежество, тьма, то, где нет света. Искажение Света приводит к отклонению от его изначальной чистой сути, что проявляется на различных уровнях творения в бесчисленных мирах и объектах. Изначально чистый свет, проходя через призму преломляется и расцветает множеством оттенков красок – желаний проявленных существ. Они желают познавать и исследовать, получать удовольствие от жизни и наслаждаться всей гаммой переживаний. Йог движется к первоисточнику, к началу, к точке, проявленной в бесконечность, к тому, что находится за всем и включает это в себя. Это есть всё и ничто. Сознание посредством энергии создаёт формы и объекты в мироздании. Чистое сознание йога способно пережить опыт единения с божественным сознанием, являющимся вечным и присутствующим в каждой бесконечно малой частице и макрообъекте невообразимого размера. Творцы и творения заполняют бесчисленные уровни миров. В них присутствует искра сознания и осознание тончайшего эго, посредством ума, реализующего себя в проявленной реальности.
– Твой ум пока ещё во всём сомневается, переосмысливает. Даже пережив бесценный духовный опыт, озарение, ты опять скатываешься к обыденному восприятию из-за сомнений ума или потому, что он считает это неважным в обыденной жизни. Рациональность ума пытается всё свести к практической пользе или возможности обыденного применения для выживания в социуме. Духовные прозрения часто затираются и обесцениваются, если они не соответствуют твоему мировоззрению или ум не считает их достаточно важными для достижения значимых для него целей или выживания. Сам по себе ум является инструментом познания и взаимодействия с окружающими проявленными объектами. Для того, чтобы он стал помощником в постижении высших истин, его нужно приучать к этому, очищать и направлять. Потребуется воля и твёрдое намерение достичь цели несмотря не на что.
Читать дальше