Кирилл Задырко - Боги. Истоки

Причмокивая и словно испытывая самое что ни наесть блаженство, девушка заключила в крепкие объятья паренька. И не отпускала до тех пор, пока плачь младенца, который словно нутром почувствовал вытекающую жизненную силу из бедного, бледнеющего на глазах смертного – привлёк её внимание. Вены на её лице взбухли ещё явственней – нарисованные толстым, черным карандашом линии. В глазах, я не увидел ничего человечного, от того и пугающее для толпы выражение лица – пустые, бездушные, в которых читалась нездоровая агрессия, неутолимая жажда и где-то глубоко внутри проблеск света пробивающегося сквозь мрак.

Швырнув безжизненное тело как плюшевую игрушку, вампирша направилась к женщине, которая от страха прижала ребёнка к груди и закрыла глаза в ожидании худшего. Даже, учитывая то, что я приобрёл способность контролировать свои эмоции, мысли и желания, было неприятно наблюдать подобное. Да и ситуация, в любом случае требовала моего вмешательства. Иначе, только предположить: всего один новорождённый вампир способен погубить жизни стольких, хороших людей. А в конце, когда пройдет жажда; осознать, почувствовать весь вес и тяжесть своего поступка. Под эффектом вкуса крови – это не важно, как и потерянного не вернуть.

Усилием воли я, приказал ей остановиться и насколько возможно быстро следовать за мной. Оставив другого вампира в шкуре священнослужителя (как и ожидалось, он, во всю помогал бедным людям чем мог: утешал плачущих над трупом парня женщин и старух, приказал развязать ныне приговорённых «виновных» и даже распорядился приготовить котел хлебной похлебки, чтобы восполнить силы после случившегося) присмотреть за деревней и её жителями. Я повел Елену подальше от того места.

В дороге, я размышлял как правильней поступить. Я понимал, что на мне лежит огромная ответственность как за жизнь человеческую, так и за вампирскую. Вероятно, план моего брата заключался в том, чтобы показать мне то, что я не в состоянии понять: я совершенно другой человек, хоть даже и внешне мы с ним очень похожи.

Если у брата длинные волосы, который он принципиально, – даже в двадцать первом веке, когда мода прогрессирует в сторону минимализма – не хочет состригать. То у меня, зависимости от модных тенденций того или иного века по-разному. Во времена древнего Египта коротковатая, не сильно отличающаяся от прически обычного смертного. Древний Рим мог «похвастаться» более сложными и многодельными в исполнении искусных мастеров прическами, которые я носил; невзирая на свою Божественную природу, вполне человечную: не слишком бросающуюся в глаза, но и достаточно сложную по исполнению, стильную. А в эпоху средневековья, мне очень нравилось не стричься вообще, не говоря уже о бритье бороды, которая очень хорошо маскировала моё истинное лицо. Когда брат красовался перед художниками пишущими с него картины (он и сам неплохо рисует. У него грациозно получалось писать на скалах шедевры, некоторые из которых освящая историкам события, культуру и быт первых людей, существуют и по сей день), а после повелевал сжигать любое упоминание о себе. Но именно моё несоответствие брату и остальным сородичам, делает меня совершенно другим, человечным существом. И живая Елена тому подтверждение.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.