Дмитрий Гаун - Доля ангелов - Свобода сознания

Сейчас, ты зависишь от обстоятельств, и возможно ты так реагируешь, от незнания, что «информационная событийность», развивается в сторону развития и усиления тех состояний – которые ты сильнее или дольше – переживаешь… Если тебе не нравится страдать, то: поблагодари свои неприятности, за возможность развивать стабильность твоих спокойных или хороших состояний – на их фоне, после чего – расслабься, и живи – находя удовлетворение в настоящем. Поверь моему опыту, при таком отношении – и ситуации легче разруливаются, и в перспективе проблем становится – гораздо меньше…

– А твоё состояние, не зависит от внешних обстоятельств?

– Я не совсем – «отдельный наблюдатель», «моё я», это скорее – процесс наблюдения неотделимый от воспринимаемого объёма, в котором всё объединяется в переживание единого состояния любви. А в основе «моей» временной формы, относительно которой происходит процесс восприятия – ничего, – безвосприятие, – бесконечность… Тебе, пока ещё сложно такое представить и тем более ощущать, но такая «настройка сознания» – не только освобождает от напрягающих разделений, но и соединяет в одно целое – время и вечность.

Глядя на Максима, Люций понял, что тот ещё не готов осознать последние слова, и решил рассказать о себе иными словами:

– По своей сути, я – совершенно нейтральный дух, но знаешь, почему при этом, я предлагаю людям путь к свободе – от имени всеми осуждаемого дьявола? Потому что, состояние истинной свободы доступно только тем сознаниям, которые – не делят ничего – на хорошее и плохое, правильное и неправильное, доброе и злое… Осознание единства и целостности всего, – вот ключ к свободе.

Я не борюсь ни за одну из сторон, и не развиваю зло. Злость, обычно – завуалированная «внешними причинами», может возникнуть только в ограниченном сознании, как «неосознанный бунт» – против текущей ограниченности. А моё сознание – свободно от «ограниченности собою», и поэтому в нём рождается только любовь, причём эта любовь – поглощает одновременно все проявления, даже – полярно противоположные. Что касается распространённого имиджа, в котором я предстаю злым демоном, то это вполне закономерное следствие – дуального мышления большинства людей. «Более свободные сознания», часто вызывают неприязнь в «ограниченных сознаниях», так как, злость от собственной ограниченности – проецируется на позволяющих себе большую свободу. Но вот в чём парадокс: те, кто сами испытывают негативное отношение – считают себя хорошими, а тех – кто живёт лучше или свободнее – «автоматически относят к иной стороне», как бы логично – считая их плохими и обвиняя в своих бедах. Поэтому я – со своей пропагандой свободы от условностей и ограничений, проповедниками – различных норм и ограничений, признан – «главным представителем противоположного лагеря». А так как – наиболее распространённые идеи, качественно приравниваются к – «правильным», то иные воззрения – относятся к плохим и враждебным. Вот тебе – «механизм возникновения репутации дьявола», которая, сразу при упоминании имени – становится нарицательной, и такая оценка – не подвергается сомнениям.

– Допустим, но почему другие ангелы не осуждаемы как ты? Разве их сознание менее свободно чем твоё?

– Другие ангелы, представляются людям существами более правильного порядка, так как суть их природы в помощи тем – кто в них верит. Это эдакий «искусственный симбиоз»: когда человек искренне верит в некое духовное существо, тогда, его сознание активизирует проекцию – соответствующей деятельности «бесплотной сущности», – влияющей на развитие событий. То есть: пока вера человека в сверхъестественную помощь – преобладает над количеством «самостоятельно внимаемого негатива», «сверхъестественная благодать», будучи «следствием человеческого сознания», – продолжает «соответственно реагировать – на его ментальные обращения». А «сутью Люцифера» – как ангела, является освобождение сознания человека – от дальнейшей необходимости в помощи.

Макс немного подумал, и снова спросил:

– А что же решает бог?

– Бог? Иногда я забавляюсь вопросами, освобождающими сознание верующих в отдельного от себя – бога. Выглядит такой диалог примерно так:

– А зачем тебе это делать?

Обычно отвечают: – Для господа нашего!

– А ему, эти твои действия зачем?

– Потому, что он так велел!

– Не буду выяснять – «насколько достоверен источник информации?», и про – «что может гарантировать тематическую компетентность всех тех лиц, – передавших из уст в уста суть посланий, и тех – которые потом много раз переписывали и переводили?». Спрошу лишь: – Как ты думаешь, зачем всемогущему – твоё послушание?