Кирилл Клерон - Вампиры в Москве

— Вот такие страшные дела творятся в нашем любимом городе. Так давайте дружно пожелаем нашей родной милиции активнее искать преступников и прятать их за решетки. Но и нам нельзя сидеть сложа руки, нам всем тоже надо проявлять активность в выявлении кровожадных злоумышленников.

(— что за тупой бред?) — подивился было Лакьюнов, внимательно досмотрев сюжет до конца и выдернув очередной седой волосок из глубины правой ноздри:

(— словно они дружно на моем Часе вампира свихнулись, и куда страна катится, если вчера священник Мень на полном серьезе уверял, что Горбачев и есть сатана, по пятну, мол, понятно, а сегодня из людей кровь выпивают, надо позвонить в МВД, узнать, что это за бардак такой у них под боком творится, хотя…)

И вдруг его осенило. Крючковатый нос, и вовсе не бульварного Гоголя, а страшного незнакомца-кровопийца, навел его на интересную и очень даже продуктивную мысль. Ведь самое главное — творческий подход, самое главное — творческое осмысление происходящих событий. От возбуждения Лакьюнов хотел выдернуть сразу кустик волос, растущий из носа, но больно больно. Надо успокоиться и делать все размеренно и последовательно.

Лакьюнов подошел к бару орехового дерева и залпом опрокинул в себя остатки коньяка, недопитые Вязовым. Грамм этак двадцать. Затем сел к большому дубовому столу и небрежно отодвинув в сторону бесконечные государственные бумаги в полной уверенности, что сейчас он сотворит нечто куда более вечное и значительное, чем очередной указ Об неотложных мерах по…

Около двух часов он чиркал и переписывал, открыто сомневался и тайно ликовал. Наверное, и Пушкин с такой тщательностью не редактировал своего Онегина, как председатель президиума свою статью. И в итоге он имел все основания гордиться своим детищем — каждое слово, каждая запятая располагались на правильном месте, многократно усиливая эффект.

Яна Лакова, принципиального и потому никогда не требовавшего гонораров; патриота, и потому всюду зрившего еврейские козни, сильно уважала черносотенная газетка Новое Великорусское Слово. Все его опусы печатались практически не глядя, но даже столь нетребовательное издание сначала несколько застремалось выпускать в свет такую несусветную херотень. Это же чистая чушь, без всяких вкраплений и разбавлении! Но, с другой стороны, от этих пархатых и не такого сраму можно ожидать! Таким образом, мнения в редакции разделились. В соответствии с духом времени провели тайное голосование и статью решили напечатать тремя стойкими против двух колеблющихся. Называлась она Жиды совсем распоясались и являлась образцово-показательным творением целенаправленно воспаленной фантазии, хотя и весьма косноязычной.

Жиды совсем распоясались

Но светлых улицах столицы нашей великой родины, города героя Москвы, путеводной звезды всех прогрессивных сил планеты; в открытую и в наглую творятся страшные и чудовищные преступления, можно доже сказать — зверства. С начала года найдено уже шесть трупов простых русских людей, патриотов и работяг, причем все тела были на 99 % обескровлены, что явственно указывает на единый почерк преступника. И пишет он, этот почерк, на идише, иврите или еще на каком-нибудь сионистском наречии, пишет нагло, безбоязненной кровью, красной русской кровью:

«Русские свиньи, вы будете нашими верными рабами, вы будете строить нам дворцы и собирать дня нас урожаи, а мы будем кормить вас тухлыми отбросами из лохани, пинать грязными сапогами и убивать, когда только захотим.»

Но прочь лирику, и обратимся к фактам, сколь непреложным, столь и шокирующим:

Если взять карту центральной части Москвы и отметить места страшных находок, мы отчетливо увидим тайный знак мирового сионизма — шестиконечную звезду мааендоид. А что же находится в ее геометрическом центре? В это сложно поверить, но там находится именно оно, хищно оскалившееся здание синагоги на улице Архипова. Оттуда исходят лучи этой дьявольской звезды, оттуда и происходит идейное руководство всеми этими зверствами.

Нет никаких сомнений, что евреи не только подло разваливают великий союз славянских и прочих народов, не только распродают нашу родину по частям и крохам, но и используют христианскую кровь для приготовления пресного хлеба и опресноков для празднования Пурима и еврейской Пасхи. Кровь специально добывают при жестоких садистских мучениях, дабы жертва страдала от их потных рук не меньше, чем страдал Христос от их лютых праотцев.