Кирилл Клерон - Вампиры в Москве

Лилиан что-то отвечает, но карга не удовлетворена и снимать осаду не собирается:

— Значит, не знаете?

— Не знаю.

— А пять тысяч лет может?

— Пять тысяч может.

Лилиан утыкается в свой журнал, давая понять, что беседа окончена. Нет, не окончена:

— Я думаю, что вампиром является мой сосед по коммуналке: когда он дома, ощущаю, словно кто-то кровь мою пьет. Что делать?

— Купите чеснок и развесьте повсюду. И как можно скорее. Прямо сейчас.

Карга понимающе улыбается и разворачивается на 180 градусов, так и не зайдя на выставку. Окинув Йона уничтожающим взглядом:

(— все вы мужики, вампиры окаянные),

она куда-то резво семенит. Видимо, на рынок.

Лилиан и Нелли облегченно вздыхают. Хотя подобное не впервой — их постоянно посещают «задвинутые», которые не только задают дурацкие вопросы, но и обожают ожесточенно спорить и чего-то доказывать.

Но на сегодня неприятные встречи не кончились. Этот список продолжают трое попов в длинных рясах, и среди братии особенно выделяется один, с бочкообразным пузом. Настроенные решительно и агрессивно, они стоят в соседнем зале, осеняя крестами вход на выставку. Пикетируют, так сказать. Толстый, с мясистыми красными губами, похотливо смотрит на Лилиан и непроизвольно причмокивает. В его руках большой ватманский лист бумаги, прикрепленный к двум деревянным палкам, как транспарант. На листе размашистая надпись:

Сатана открыл здесь свою выставку

Сатана хочет привлечь ваше внимание

Сатанинскими штучками

Именем сына бога нашего невинно убиенного

заклинаем вас не заходить в лоно дьявола

не тратить деньги на прихоти зла

На пузе другого святоши, которого периодически посещает громкая отрыжка, висит самодельная копилка из прозрачного оргстекла. На ней коряво выведено:

На неотложные нужды святой церкви

Внушительные размеры копилки дисгармонируют с несколькими монетками, сиротливо лежащими на дне. Видимо, предполагалась, что туда посыплются деньги, не потраченные на дьявольскую выставку, но как бы не так! Кое-кто действительно уходит от греха подальше, но и копилку не наполняет. Пиво и мороженное — лучшая альтернатива.

Несмотря на укоризненные взгляды «святой троицы», Йон покупает билет и заполнят графы журнала вымышленными данными.

У первого зала выставки тематический подзаголовок Вампиры в кинематографе. Антология включает в себя множество фильмов, начиная от первого полнометражного Ингвальда Оуса Танцующий вампир, заканчивая только готовящимся к выходу Дракулой режиссера Френсиса Копполы. Между этими лентами снимались еще десятки картин на столь коммерческую тему и наиболее впечатляющие кадры из них нашли отражение на стенах экспозиции первого зала.

Второй зал посвящен вампирам и прочим существам, сосущим кровь, в легендах и фольклоре разных стран и эпох, в литературных источниках. Вот явный раритет, одно из первых описаний — труды монаха ордена святого Бенедикта Дона Кальме Трактат о вампирах в Венгрии и Диссертация об оживающих трупах, упырях или вампирах, изданные еще в 1749-1751 годах. На видном месте и первое издание Вампира, написанного в 1819 году доктором Полидори, близким к семье Байрона и повесть Шеридана Ле Фану Камилла. Несколько стендов посвящено Стоккеру. Хотя Лилиан и считает его бессовестным похитителем романа, именно на базе образа лиричного и леденящего кровь Дракулы и писались основные сценарии дракулиады. Специально для СССР уделено немало внимания и раскрытию темы в русской литературе — Вию Гоголя и Вурдалаку Толстого.

И лишь третий зал непосредственно касается замка Келед и жизни самого известного вампира на свете. Большинство экспонатов непосредственно относится к той эпохе и той местности, где взошла кровавая звезда Влада Цепеша. Среди них наиболее интересны:

— церковные книги Арефы, где напротив фамилий некоторых умерших, вместо диагноза деревенского доктора, красуется летучая мышь

— амбарная книга экономки Келеда, где тщательно расписаны деньги, уплаченные за девушек и юношей, привозимых в столовую поставщиком пищи Джелу

— письмо барона Надсади к графу Дракуле с просьбой поскорее прислать сыновей проверить Локкус и много других бумаг, связанных с бароном.

Столь пристальное внимание к этой одиозной личности Лилиан оправдывала необходимостью разоблачить расхожую версию, что барон Надсади и граф Дракула — одно и то же историческое лицо. Лилиан убедительно показала, что помимо кровавых преступлений, причина подобной версии кроется в фамильном гербе Надсади — драконе. В Валлахии дракон являлся символом дьявола, поэтому и возникла терминологическая путаница